قلت: ومن ذلك ما روى ابن قتيبة في «غريب الحديث» (١/ ١١٤-١١٥)، والديلمي (٢/ ١٤٩)، وكذا الطبراني، وأبو نعيم في «المعرفة»، وأبو علي ابن السكن كما في «الفتاوى الحديثية» (ق٩٣/ ١) للحافظ السخاوي من طريق سليمان بن عطاء القرشي الحراني، عن مسلمة بن عبد الله الجهني، عن عمه أبي مشجعة بن ربعي، عن ابن زمل مرفوعًا؛ قال في حديث طويل:
«النيا سبعة آلاف سنة، بعثت - أو قال: أنبأنا - في آخرها ألفًا».
قال السخاوي:
«ولكن ابن عطاء هذا منكر الحديث، بل قال ابن حبان: إنه يروي الموضوعات. وقال: ابن زمل لا أعتمد على إسناد خبره هذا. مع أنه أثبت صحبته! وقال ابن السكن: إسناده ضعيف. وأما الذهبي؛ فإنه ذكر ابن زمل في»الميزان«، وقال: إنه لا يكاد يعرف، وليس بمعتمد. وأورد ابن الجوزي هذا الحديث في (الموضوعات)».
قلت: وفي قوله: إن ابن حبان أثبت صحبة ابن زمل نظر؛ فقد نقل الحافظ ابن حجر في «اللسان» عنه أنه قال في «الثقات»:
«يقال: له صحبة».
فهذا إلى نفي الصحبة عنه أقرب من إثباتها له كما لا يخفى. ولعل السخاوي لم يتنبه لقوله: «يقال»، فوقع في الإشكال.
٨ / ١٠٢