قلت: وأبوه: عبد الله بن عمرو مجهول، قال الذهبي: ما روى عنه سوى ابنه كثير.
قلت: ونحوه أبو الجعد عبد الرحمن بن عبد الله؛ فإنه لم يرو عنه سوى اثنين، ولم يوثقه غير ابن حبان، فهو مجهول الحال.
(تنبيهان):
الأول: هكذا وقع الحديث في «التاريخ» بلفظ: «تبدأ»، ووقع في ابن ماجه «يبدأ». وهو خلاف ما في «التهذيب» و«الزيادة على الجامع»؛ فإنهما عزياه إليه باللفظ الأول. وفي «النهاية»:
«الخيل مبدأة يوم الورد. أي: يبدأ بها في السقي قبل الإبل والغنم، وقد تحذف الهمزة فتصير ألفًا ساكنة».
والآخر: قال السندي في «حاشية ابن ماجه»: «في»الزوائد«: في إسناده عمرو بن عوف ضعيف. وفيه حفيده كثير بن عبد الله، قال الشافعي:....». إلخ ما تقدم.
قلت: وهذا مع عدم وروده في النسخة المخطوطة التي نقلت منها النص السابق؛ فإنه خطأ فاحش؛ لأن عمرو بن عوف صحابي معروف. ولعله أراد أن يقول: عبد الله بن عمرو بن عوف فسقط من قلمه: «عبد الله بن»، فظهر الخطأ. لكن يرد عليه قوله: «وفيه حفيده كثير....»؛ فإن كثيرًا هذا هو ابنه. فتأمل.
٧ / ٣٩٨