سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيئ في الأمة — الصفحة ٣٨٨٩

لكن قد جاء من طرق أخرى عن فضيل؛ فأخرجه أبو عثمان البجيرمي في «الفوائد» (ق ٣١/‏١)، وأبو نعيم في «أخبار أصبهان» (١/‏١٦٦)، وفي «الحلية» أيضا (١٠/‏٤)، والخطيب في «التاريخ» (١٤/‏٩٨)، والسلفي في «أحاديث وحكايات» (ق ٧٨/‏١)، والقضاعي في «مسند الشهاب» (٦١/‏٢) عن أبي الفيض ذي النون المصري: حدثنا فضيل بن عياض به.
وأخرجه الطبراني في «الأوسط» (١/‏١٨٥/‏٢)، وأبو نعيم في «الأخبار» (٢/‏٣١٩)، وفي «الحلية» (١٠/‏٤) من طريق محمد بن عقبة المكي: حدثنا الفضيل بن عياض به. وقال الطبراني:
«لا يروى عن ابن عباس إلا بهذا الإسناد، تفرد به محمد بن عقبة».
كذا قال، وقد تابعه من عرفت، فعلة الحديث ليث بن أبي سليم، ولفظ الطريقين الآخرين عنه:
«تجافوا (وفي رواية: تجاوزا) عن ذنب السخي ...» الحديث.
وبالرواية الأخيرة؛ أخرجه الطبراني في «الأوسط» أيضا (١/‏١٨٥/‏١)، وعنه أبو نعيم في «الحلية» (٥/‏٥٩) من طريق بشر بن عبيد الله الدراسي: أخبرنا محمد بن حميد العتكي عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله مرفوعا وقال:
«لم يروه عن الأعمش إلا محمد بن حميد، تفرد به بشر».
قلت: وهو ضعيف جدا؛ قال ابن عدي:
«منكر الحديث عن الأئمة، بين الضعف جدا».
وساق له بالذهبي مما أنكر عليه أحاديث قال في أحدها:
٦ ‏/ ٤٠٠