سئل رسول الله ﷺ عن أصحاب الأعراف؟ فقال: قوم.... الحديث. وقال ابن جرير:
«لا يصح».
قلت: وفيه علل:
الأولى: أبو معشر؛ وهو نجيح السندي ضعيف.
والثانية: يحيى بن شبل؛ ترجمه ابن أبي حاتم (٤/٢/١٥٧) برواية جمع عنه. وسمى شيخه (عمر بن عبد الرحمن المزني)؛ فقال: «عمر» مكان (محمد) . فالله أعلم بالصواب، فإني لم أجد ما يساعدني على الترجيح. وأفاد الحافظ في «التهذيب» أن يحيى هذا مدني، وأن لهم (يحيى بن شبل) شيخ آخر بلخي. ولم يذكر في «التقريب» غير البلخي: وقال:
«مقبول».
والثالثة: محمد بن عبد الرحمن؛ أو عمر بن عبد الرحمن؛ لم أعرفه، ومثله أبوه. ووقع في «تفسير ابن كثير» (٢/٢١٦) بعد أن ساقه برواية سعيد بن منصور: حدثنا أبو معشر به، وقع فيه «يحيى بن عبد الرحمن المدني»، فقال: «يحيى» مكان «محمد» أو «عمر»!
ثم وجدت ما يرجح أنه «عمر» فقد رأيته في «تفسير ابن أبي حاتم» (سورة الأعراف) أخرجه من طريق أبي معشر أيضا، فقال فيه: «عن ابن عبد الرحمن المزني. يعني عمر». فهذا يوافق ما تقدم عن كتابه «الجرح». وكذلك أورده الهيثمي في «مجمع الزوائد» (٧/٢٣ - ٢٤) فقال:
٦ / ٣٠٨