«صدوق».
وبيض له ابن أبي حاتم، فلم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا. وأما ابن حبان فجرحه
جرحا شديدا، فقال في «الضعفاء» (٢/١٢٠):
«كان ممن يخطىء حتى فحش خطؤه، فلما غلب الأوهام على حديثه استحق الترك».
واعتمده الذهبي في «المغني»، فلم يذكر غيره. وأما الحافظ فجمع بين
القولين ولخصهما - كعادته - بقوله:
«صدوق له أوهام».
وقال في «التلخيص» عقب الحديث - وقد عزاه لابن عدي أيضا والدارقطني -:
«وفي إسناده نظر، وقال الضياء المقدسي: لا أرى بسنده بأسا، وقال البيهقي
: المحفوظ عن ابن المثنى: عن بعض أهل بيته عن أنس نحوه. ورواه أيضا من طريق
ابن المثنى عن ثمامة عن أنس».
قلت: هذه الطريق عند البيهقي من رواية أبي أمية الطرسوسي: حدثنا عبد الله بن
عمر الحمال: حدثنا عبد الله بن المثنى به.
وهذا إسناد ضعيف، أبو أمية هذا اسمه (محمد بن إبراهيم بن مسلم الخزاعي)،
قال الحافظ:
«صدوق، صاحب حديث، يهم».
وشيخه (عبد الله بن عمر الحمال) لم أعرفه، ويحتمل أنه الذي في «تاريخ
بغداد» (١٠/٢٣):
٥ / ٤٩٢