ابن مصرف عن سعيد بن جبير عن ابن عباس مرفوعا، وقال أبو نعيم:
«غريب من حديث سعيد وطلحة ومالك، لم نكتبه إلا من حديث أبي عبيدة».
قلت: قال ابن أبي حاتم (١/١/١٧٦) عن أبيه:
«ما بحديثه بأس».
لكن الراوي عنه محمد بن يونس - وهو الكديمي - متهم بالوضع، فالحديث واه بمرة
، لكن يبدو أن الكديمي لم يتفرد به، فقد قال الهيثمي في «المجمع» (٩/٤٢)
وقد ساق الحديث:
«رواه عبد الله، ورجاله ثقات».
قلت: ولا يعقل أن يكون عند عبد الله - يعني ابن الإمام أحمد - من طريق
الكديمي، ثم يخفى حاله على الهيثمي!
ثم إن الحديث لم أره في «المسند»، ولا هو في ترجمة (طلحة بن مصرف..) من
«جامع السنن والمسانيد» لابن كثير (٣٠/٢٧٢ - ٢٧٥)، وإنما رواه عبد الله
في زوائد «فضائل أبيه» (١/٣٩٦/٦٠٣)، ومن طريق الكديمي أيضا. والله أعلم.
واعلم أنني إنما أوردت الحديث هنا لقوله: «مؤنسي»، وإلا فسائره صحيح
مشهور:
أما الصحبة؛ فبنص القرآن الكريم.
وأما جملة الخوخة؛ ففي حديث ابن عباس قال:
٥ / ١٠١