قلت: وهذا إسناد ضعيف مرسل، تمام بن العباس ذكره ابن حبان في «التابعين» من «الثقات». وأبو علي الزراد ترجمه الحافظ في «التعجيل» وقال: «قال أبو علي بن السكن: مجهول». قلت: وقد اختلف الرواة عليه في إسناده اختلافا
كثيرا، كما بينه الحافظ في ترجمة تمام بن العباس من «التعجيل»، وزاده بيانا الشيخ أحمد شاكر في تعليقه على المسند (٣ / ٢٤٦ - ٢٤٨)، وانتهى إلى القول: «ومجموع هذه الروايات عندي يدل على صحة هذا الحديث».
قلت: ومدارها كلها على الزراد هذا، وقد علمت قول ابن السكن فيه، لكن الشيخ شاكر رحمه الله تعالى قال عقبه: «وينبغي أن يحكم بتوثيقه، فقد نقل في» التهذيب «(١٠ / ٣١٣) في ترجمة منصور بن المعتمر عن الآجري عن أبي داود:»كان منصور لا يروي إلا عن ثقة«. ورواية منصور عنه ثابتة في أسانيد سنذكرها».
ومن وجوه الاختلاف المشار إليها ما رواه أحمد (٣ / ٤٤٢): حدثنا معاوية بن هشام قال: حدثنا سفيان عن أبي علي الصيقل عن قثم بن تمام أوتمام بن قثم عن أبيه قال: «أتينا النبي ﷺ فقال: ما بالكم تأتوني قلحا لا تسوكون؟! لولا ...». قال الهيثمي في «المجمع» (١ / ٢٢١): «رواه أحمد، وفيه أبو علي الصيقل، قيل فيه: إنه مجهول». وذكر الحافظ أن هذه الرواية شاذة، وأن المحفوظ الرواية المتقدمة عن سفيان ... عن جعفر بن تمام بن عباس عن أبيه مرسلا. قلت: ولست أميل إلى الأخذ بما ذهب إليه الشيخ أحمد من صحة الحديث، لأن
٤ / ٢٣٣