وقد روي الحديث بشطره الأول عن عمر وحذيفة.
أما حديث عمر، فأخرجه البخاري في «خلق أفعال العباد» (ص ٩٣ - هند): حدثنا
ضرار: حدثنا صفوان بن أبي الصهباء عن بكير بن عتيق عن سالم بن عبد الله بن عمر
عن أبيه عن جده مرفوعا به.
قلت: وهذا سند ضعيف جدا، ضرار وهو ابن صرد - بضم المهملة وفتح الراء -
وشيخه صفوان بن أبي الصهباء ضعيفان، والأول أشد ضعفا، فقد قال البخاري نفسه:
«متروك». وكذبه ابن معين.
وأما الآخر، فقال الذهبي:
«ضعفه ابن حبان وقال: يروي ما لا أصل له، ولا يجوز الاحتجاج بما انفرد به».
ثم ذكره في «الثقات» أيضا!
وقال الحافظ في «التقريب»:
«مقبول، اختلف فيه قول ابن حبان».
والحديث قال في «الفتح» (٩/٥٤):
«وأخرجه يحيى بن عبد الحميد الحماني في» مسنده «من حديث عمر بن الخطاب،
وفي إسناده حذيفة فأخرجه أبو نعيم في» الحلية «(٧/٣١٣) وابن عساكر في»
فضيلة ذكر الله عز وجل «(ق ٢/٢) بإسنادين عن أبي مسلم عبد الرحمن بن واقد:
حدثنا سفيان بن عيينة عن منصور عن ربعي عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه
وسلم:
» قال الله تعالى: من شغله ذكري عن مسألتي أعطيته قبل أن يسألني«. وقالا:
» حديث غريب تفرد به أبو مسلم«.
قلت: وثقه ابن حبان. وقال ابن عدي:
» يحدث بالمناكير عن الثقات، ويسرق الحديث«.
وقال الحافظ:
» صدوق يغلط ".
٣ / ٥٠٨