وأما السيوطي فخفي عليه هذا، فإنه إنما تعقب ابن الجوزي بقوله في «اللآليء» (١ / ١٥٩): قلت: له شاهد! ومع ذلك فهذا تعقب لا طائل تحته، لأن الشاهد المشار إليه ليس خيرا من المشهو د له!
هو الطريق الآخر: عن بشر بن الحسين عن الزبير بن عدي عن أنس مرفوعا بلفظ:
«لولا النساء دخل الرجال الجنة».
رواه أبو الفضل عيسى بن موسى الهاشمي في «نسخة الزبير بن عدي» (١ / ٥٥ / ٢) وأبو نعيم في «أخبار أصبهان» (٢ / ٣٠) والثقفي في «الثقفيات».
قلت: وبشر هذا متروك يكذب كما تقدم (٢٨)، ومن طريقه رواه الديلمي في «مسند الفردوس» بلفظ: «لولا النساء لعبد الله حق عبادته» كما في «فيض القدير».
وقد اقتصر السيوطي في ترجمة بشر هذا على قوله عقب الحديث: متروك، فتعقبه ابن عراق في «تنزيه الشريعة» (٢ / ٢٠٤): بل كذاب وضاع فلا يصلح حديثه شاهدا.
١ / ١٤٠