«قال لي إسحاق: حدثنا أيوب بن شبيب ...»؛ فتوهم ابن حبان أنه إسحاق بن راهويه؛ لأنه من شيوخ البخاري المشهورين، فانساق ذهنه إليه، ونسبه إلى أبيه (إبراهيم)، ولم يعلم - أو على الأقل لم يتذكر - أن إسحاق بن أبي
إسرائيل هو من شيوخ البخاري أيضًا في «الأدب المفردة» - كما في ترجمته من «التهذيب» - وما دام أنه جاء منسوبًا إلى والده (أبي إسرائيل) عند أبي يعلى؛ فينبغي أن تحمل رواية البخاري المطلقة على رواية أبي يعلى هذه المقيدة - كما هي القاعدة في مثل هذا -. والله أعلم.
وعليه يكون شيخه (أيوب بن شبيب): مجهول العين - كما هو مقرر في الأول -.
وأما (أيوب بن سالم): فلا أثر له في شيء من كتب الرجال.
والحديث عزاه المنذري في «الترغيب» (٤/ ٢٢٥/ ١٣) لأبي يعلى، وسكت عنه، وصدره بقوله: «وعن»، فكان ذلك من دواعي تخريجه والكشف عن علته، ولم يورده الهيثمي في «مجمعه»؛ لأنه في «مسند أبي يعلى الكبير» - كماسبق -.
ثم رأيت الحديث قد أخرجه ابن أبي الدنيا في «صفة النار» (ق ١/ ٢) و «الرقة والبكاء» (ق ١٢٣/ ٢) أيضًا قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم به. واسم (أبي إسرائيل) والد (إسحاق الحراني): إبراهيم أيضًا؛ لكن ليس هو والد (ابن راهويه) - كما ذكرت -، ويؤيده أن ابن أبي الدنيا ذكروه في الرواة عن (الحراني) .. دون: (ابن راهويه) .
١٤ / ٩٢٧