ثم قال أحمد (٢/ ١٨٧): حدثنا حسن بن موسى: حدثنا ابن لهيعة به، إلا أنه قال:
«عن ابن مريح مولى عبد الله بن عمرو أنه سمع عبد الله بن عمرو يقول ...»
فذكره موقوفًا، كالذي قبله، وفيه الزيادة، ودون قوله: «فليقل ...».
قلت: كذا قال في هذه الرواية، أسقط (أبا قيس مولى عمرو بن العاص) كما أسقط اسم (ابن مريح)، وجعله مولى عبد الله بن عمرو، وهو في الرواية الأولى مولى أبيه (عمرو بن العاص)، وهذا كله من تخاليط ابن لهيعة، وسوء
حفظه الذي طرأ عليه بعد احتراق كتبه.
ويحيى بن إسحاق وحسن بن موسى: لم يذكرهما أحد - فيما علمت - فيمن روى عنه قبل احتراق كتبه، كالعبادلة الذين صرح بعض الحفاظ بصحة حديثهم
عنه - كما ذكرنا ذلك مرارًا في غير ما موضع -.
وإن من تخاليط ابن لهيعة: قوله في هذا الحديث:
«صلى الله عليه وملاثكته سبعين صلاة»!
فإن المحفوظ في سائر الأحاديث " ... صلى الله عليه بها عشرًا،. وهو بهذا العدد يكاد يكون متواترًا، فقد جاء من حديث:
١٤ / ٣٠٠