ثم رواه الطبراني (٨/ ١٥٨/ ٧٦١٠) من طريق موسى بن عمير عن مكحول عن أبي أمامة مرفوعًا به، دون قوله: «من ولد إسماعيل».
قلت: وهذا هو الصحيح في هذا الحديث، ليس فيه هذه الزيادة، بشهادة الأحاديث الأخرى، وإلا، فهذا واهي الإسناد - كما يأتي -، وإن قال المنذري (٢/
١٧١) وتبعه الهيثمي (٥/ ٢٧٠) - وقد ذكره بالزيادة -:
«رواه الطبراني بإسنادين، رواة أحدهما ثقات»!
كذا قالا! فإن أرادا الأول، ففيه شهر بن حوشب، وهو ضعيف لسوء حفظه، والهيثمي يحسن له أحيانًا. ومع ذلك فالراوي عنه (أبان) لم يتعين عندي من هو؟
فهناك ثلاثة كلهم رووا عن شهر:
الأول: أبان بن صالح بن عمير المدني -، وقيل: المكي، وقد -: وثقه الأثمة.
الثاني: أبان بن صمعة الأ نصاري: وهو صدوق، تغير آخِرًا.
الثالث: أبان بن أبي عياش العبدي البصري: وهو متروك.
فالأقرب أنه هذا، أو الذي قبله، لاشتراكهما في (البلدية) مع جعفر بن سليمان، فإنه بصري أيضًا، ومن الغريب أنهم لم يذكروه في الرواة عنهما أو أحدهما، فضلًا عن الأول. والله أعلم.
وإن أرادا الإسناد الآخر، ففيه علتان:
١٤ / ٢٧٤