فنزع قميصه الذي يلي جلده فأعطاه. ثم قال: وصلّ عليّ واستغفر لي.
قلت: وهذا إسناد معضل هالك، والواقدي: متهم بالكذب.
والحسين بن الفرج قال ابن معين:
«كذاب يسرق الحديث».
والحسن بن الجهم: لم أعرفه.
والمتن منكر جدًا، ولا يصح منه إلا إعطاؤه ﷺ القميص، وصلاته عليه بطلب ابنه ذلك منه ﷺ، وهذا القدر في «الصحيحين»، وهو مخرج في «أحكام الجنائز» (ص ٩٥) .
ونحو حديث الترجمة ضعفًا ومتنًا: ما رواه عبد الرزاق في«تفسيره» (١/ ٢/٢٨٤ - ٢٨٥)، وابن جرير أيضًا (٠ ١/ ٤٢ ١) بسند رجاله ثقات عن قتادة في قوله تعالى: ﴿ولا تصل على أحد منهم مات أبدًا﴾ قال:
أرسل عبد الله بن أبي بن سلول - وهو مريض - إلى النبي ﷺ، فلما دخل عليه النبي ﷺ، قال له:
«أهلكك حب يهود».
قال له: يا رسول الله! إنما أرسلت إليك، لتستغفر لي، ولم أرسل إليك، لتؤنبني! ثم ساله عبد الله أن يعطيه قميصه يكفن فيه، فأعطاه إياه ... الحديث.
١٤ / ٢٤٠