أخرجه النسائي (٥/٢٣١/٨٧٦٢)، وابن حبان (٦/٢٨٨/٤٣٧٦)، وأحمد (٤/٤٢٩) .
ورجاله ثقات، لكن الحسن - هو: البصري - مدلس.
وجاءت القصة - مختصرة جدًا - من رواية عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده، وفيه أن المرأة هي امرأة أبي ذر، ولذلك خرجته في «الصحيحة» (٣٣٠٩) .
وفي بعض الطرق عن عمرو مرفوعًا بلفظ:
«لا نذر لابن آدم فيما لا يملك، ولا عتق له فيما لا يملك، ولا طلاق له فيما لا يملك».
أخرجه الترمذي وغيره وحسنه، وهو مخرج في «الإرواء» (٦/١٧٣)، وفيما تقدم (٢١٨٤) «الصحيحة»، وفي (٢٨٧٢) منها جملة: «ما لا يملك».
وفي رواية لأحمد (٣/٢٩٧) من طريق أبي الزبير: أنه سمع جابر بن عبد الله يقول:
لا وفاء لنذر في معصية الله عزوجل، لم يرفعه.
وإسناده صحيح، وهو في حكم المرفوع، وقد أخرجه قبله من طريق سليمان ابن موسى: قال جابر: قال النبي ﷺ:....فذكره.
١٤ / ١٢١