كل ذلك لأنها لم تأخذ بنهج الروافض، ويحتمل أن هذه الروايات قبل أو بعد الحقبة الإسماعيلية من تاريخ مصر، لأن من يشاركهم في رفضهم.. ويقيم دولة تسمح بكفرهم لا ينالون منه بمثل هذا.
ولا يبعد أن هذه النصوص هي تعبير عن حقد الرافضة وغيظهم على مصر وأهلها بسبب سقوط دولة إخوانهم الإسماعيليين على يد القائد العظيم صلاح الدين الذي طهر أرض الكنانة من دنسهم ورجسهم.
وأين هذه الكلمات المظلمة في حق مصر وأهلها من الباب الذي عقده مسلم في صحيحه «باب وصية النبي ﷺ بأهل مصر» (٢) .
وجاء عندهم ذم كثير من بلدان الإسلام وأهلها (٣) . ولم يستثن من ديار المسلمين إلا من يقول بمذهبهم وهي قليلة في تلك الأزمان، حتى جاء عندهم «إن الله عرض ولايتنا على أهل الأمصار فلم يقبلها إلا أهل الكوفة» (٤) .
(١) انظر: بحار الأنوار: ٥/٢٠٨
(٢) صحيح مسلم: ٢/٢٩٧٠
(٣) انظر: الخصال: ص٥٠٦-٥٠٧، بحار الأنوار: ٦٠/٢٠٦ وما بعدها
(٤) بحار الأنوار: ٦٠/٢٠٩، وعزاه إلى بصائر الدرجات
(٢) صحيح مسلم: ٢/٢٩٧٠
(٣) انظر: الخصال: ص٥٠٦-٥٠٧، بحار الأنوار: ٦٠/٢٠٦ وما بعدها
(٤) بحار الأنوار: ٦٠/٢٠٩، وعزاه إلى بصائر الدرجات
٢ / ٧٤١