كما يردّ في كثير من نصوصهم الإشارة إلى هذين العظيمين بلقب «فلان وفلان»، كما في روايتهم التي تقول: عن أبي عبد الله في قوله: ﴿وَلاَ تَتَّبِعُواْ خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ﴾ (٢) . قال: وخطوات الشّيطان والله ولاية فلان وفلان (٣) .
وفي قوله سبحانه: ﴿..أَوْ كَظُلُمَاتٍ﴾ قالوا: فلان وفلان ﴿فِي بَحْرٍ لُّجِّيٍّ يَغْشَاهُ مَوْجٌ﴾ يعني نعثل ﴿مِّن فَوْقِهِ مَوْجٌ﴾ طلحة والزبير ﴿ظُلُمَاتٌ بَعْضُهَا فَوْقَ بَعْضٍ﴾ (٤) . معاوية.. (٥) .
قال المجلسي: المراد بفلان وفلان أبو بكر وعمر، ونعثل هو عثمان (٦) .
ومن مصطلحاتهم أيضًا للرمز للشيخين ما جاء في تأويلهم سورة الليل وفيها ﴿وَالنَّهَارِ إِذَا جَلَّاهَا﴾ هو قيام القائم ﴿وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَاهَا﴾ حبتر ودلام غشيًا عليه الحق (٧) .
قال شيخ الدولة الصفوية - في زمنه - (المجلسي): حبتر ودلام: أبو بكر وعمر (٨) .
(١) البحار: ٤/٣٧٨، ٨/٢٢٠
(٢) البقرة، آية: ١٦٨، ٢٠٨، الأنعام، آية: ١٤٢
(٣) تفسير العياشي: ١/١٠٢، البرهان: ١/٢٠٨، تفسير الصّافي: ١/٢٤٢
(٤) النور، آية: ٤٠
(٥) تفسير القمي: ٢/١٠٦، بحار الأنوار: ٢٣/٣٠٤-٣٠٥
(٦) بحار الأنوار: ٢٣/٣٠٦
(٧) كنز الفوائد: ص٣٨٩-٣٩٠، بحار الأنوار: ٢٤/٧٢-٧٣
(٨) بحار الأنوار: ٢٤/٧٣
(٢) البقرة، آية: ١٦٨، ٢٠٨، الأنعام، آية: ١٤٢
(٣) تفسير العياشي: ١/١٠٢، البرهان: ١/٢٠٨، تفسير الصّافي: ١/٢٤٢
(٤) النور، آية: ٤٠
(٥) تفسير القمي: ٢/١٠٦، بحار الأنوار: ٢٣/٣٠٤-٣٠٥
(٦) بحار الأنوار: ٢٣/٣٠٦
(٧) كنز الفوائد: ص٣٨٩-٣٩٠، بحار الأنوار: ٢٤/٧٢-٧٣
(٨) بحار الأنوار: ٢٤/٧٣
٢ / ٧٢٦