أصول مذهب الشيعة الإمامية الإثني عشرية - عرض ونقد - — الصفحة ٦٤٥ (ص ٢ ‏/ ٦٧٢)

هذا الأصل الذي هو قاعدة دينهم، فجعلوا رئاسة الدّولة تتمّ عن طريق الانتخاب.. لكنهم خرجوا عن حصر العدد إلى حصر النوع فقصروا رئاسة الدولة على الفقيه الشيعي (١) .
هذا ويحتجّ الاثنا عشريّة في أمر تحدي عدد الأئمّة بما جاء في كتب السّنّة عن جابر بن سمرة قال: «يكون اثنا عشر أميرًا - فقال كلمة لم أسمعها، فقال أبي: إنّه قال: كلّهم من قريش» هذا لفظ البخاري (٢)، وفي مسلم عن جابر قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: «لا يزال الإسلام عزيزًا إلى اثني عشر خليفة» ثم قال كلمة لم أفهمها. فقلت لأبي: ما قال؟ فقال: «كلّهم من قريش» (٣) . وفي لفظ: «لا يزال هذا الدّين عزيزًا منيعًا إلى اثني عشر خليفة» (٤)، وفي لفظ آخر: «لا يزال أمر النّاس ماضيًا ما وليهم اثنا عشر رجلًا» (٥) . وعند أبي داود: «لا يزال هذا الدّين قائمًا حتى يكون عليكم اثنا عشر خليفة، كلّهم تجتمع عليهم الأمّة» (٦) . وأخرجه أبو داود أيضًا من طريق الأسود بن سعيد عن جابر بنحو ما مضى قال: «وزاد فلما رجع إلى منزله أتته قريش فقالوا: ثم يكون ماذا؟ قال: الهرج» (٧) .
يتعلق الاثنا عشرية بهذا النص ويحتجون به على أهل السنة، لا لإيمانهم بما جاء في كتب أهل السنة (٨)، ولكن للاحتجاج عليهم بما يسلمون به.

(١) انظر: الخميني/ الحكومة الإسلامية: ص٤٨
(٢) صحيح البخاري، كتاب الأحكام، باب الاستخلاف: ٨/‏١٢٧
(٣) صحيح مسلم، كتاب الإمارة، باب النّاس تبع لقريش والخلافة في قريش: ٢/‏١٤٥٣
(٤) صحيح مسلم، ٢/‏١٤٥٣
(٥) صحيح مسلم، ص١٤٥٢
(٦) سنن أبي داود، أوّل كتاب المهدي: ٤/‏٤٧١
(٧) سنن أبي داود: ٤/‏٤٧٢، وأخرج البزار هذه الزيادة من وجه آخر فقال فيها: «ثم رجع إلى منزله فأتيته فقلت: ثم يكون ماذا؟ قال: الهرج». (ابن حجر/ فتح الباري: ١٣/‏٢١١)
(٨) انظر ممن يحتج بذلك من شيوخهم: ابن بابويه/ الخصال: ص٤٧٠، الطوسي/ الغيبة: ص٨٨، الأربلي/ كشف الغمة: ص٥٦-٥٧، البياضي/ الصراط المستقيم: ٢/‏١٠٠، شبر/ حق اليقين: ص ٣٣٨، السماوي/ الإمامة: ١/‏١٤٧، وغيرهم كثير

٢ ‏/ ٦٧٢