قال أبو عبد الله: «إذا كان ليلة الجمعة وافى رسول الله - صلى الله عليه وآله- العرش ووافى الأئمة - عليهم السلام - معه ووافينا معهم، فلا ترد أرواحنا إلى أبداننا إلا بعلم مستفاد، ولولا ذلك لأنفذنا» (١) .
وجاءت روايات أخرى بهذا المعنى ذكرها الكليني في باب خصصه لهذه الدعوى بعنوان: «باب في أن الأئمة عليهم السلام يزدادون في ليلة الجمعة». وذكر فيه ثلاث روايات (٢)، ثم جاء صاحب البحار فذكر في هذا الموضوع (٣٧) رواية في باب عقده في هذا الشأن بعنوان: «باب أنهم يزدادون وأرواحهم تعرج إلى السماء» (٣) .
بل جاء في البحار تسع عشرة رواية تذكر بأن الله تعالى ناجى عليًا، وأن جبرائيل يملي عليه.. (٤) . كما جاءت فيه سبع عشرة رواية تتحدث عن تحف الله تعالى وهداياه إلى علي (٥) . كما ذكر المجلسي: «أن الله - بزعمهم - يرفع للإمام عمودًا ينظر به إلى أعمال العباد» واستشهد لذلك بست عشرة رواية (٦) .
كل هذه العلوم التي تتحقق لهم بهذه الوسائل يسمونها: «العلم الحادث» (٧) . وتحققها موقوف على مشيئة الأئمة، كما أكدت ذلك روايات صاحب الكافي التي جاءت في الباب الذي عقده بعنوان: «باب أن الأئمة عليهم السلام إذا شاؤوا أن يعلموا علموا» (٨)، وذكر فيه روايات ثلاثًا كلها تنطق بـ«أن الإمام إذا شاء أن يعلم أعلم» (٩)، وفي لفظ آخر: "إذ أراد الإمام أن يعلم شيئًا
(١) أصول الكافي: ١/٢٥٤، بحار الأنوار: ٢٦/٨٨-٨٩، بصائر الدرجات: ص٣٦
(٢) انظر: أصول الكافي: ١/٢٥٣
(٣) انظر: بحار الأنوار: ٢٦/٨٦-٩٧
(٤) بحار الأنوار: ٣٩/١٥١-١٥٧
(٥) بحار الأنوار: ٣٩/١١٨-١٢٩
(٦) بحار الأنوار: ٢٦/١٣٢-١٣٦
(٧) انظر: أصول الكافي: ١/٢٦٤
(٨) أصول الكافي: ١/٢٥٨
(٩) أصول الكافي: ١/٢٥٨
(٢) انظر: أصول الكافي: ١/٢٥٣
(٣) انظر: بحار الأنوار: ٢٦/٨٦-٩٧
(٤) بحار الأنوار: ٣٩/١٥١-١٥٧
(٥) بحار الأنوار: ٣٩/١١٨-١٢٩
(٦) بحار الأنوار: ٢٦/١٣٢-١٣٦
(٧) انظر: أصول الكافي: ١/٢٦٤
(٨) أصول الكافي: ١/٢٥٨
(٩) أصول الكافي: ١/٢٥٨
١ / ٣١٤