وقال: ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَذَرُوا مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبَا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ (٢٧٨) فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا فَأْذَنُوا بِحَرْبٍ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ﴾ … الآية [البقرة: ٢٧٨، ٢٧٩].
وقال: ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لَا تَفْعَلُونَ﴾ [الصف: ٢]
وقال: ﴿أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَنْ تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ وَمَا نَزَلَ مِنَ الْحَقِّ وَلَا يَكُونُوا كَالَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلُ فَطَالَ عَلَيْهِمُ الْأَمَدُ فَقَسَتْ قُلُوبُهُمْ وَكَثِيرٌ مِنْهُمْ فَاسِقُونَ﴾ [الحديد: ١٦].
فأوعَدَهم النار في آية، وآذنهم بالحرب في أخرى، وخوَّفهم بالمقت في ثالثة، واستبطأهم في رابعة، وهم (٢) في هذا كله يسميهم مؤمنين.
فما تشبُّه هؤلاء من جبريل وميكائيل مع مكانهما من الله؟ إني (٣) لخائف أن يكون هذا من الاجتراء على الله، والجهل بكتابه.
(١) في الأصل: "يسع أحدٌ"، والتصويب من المطبوع.
(٢) كذا في الأصل، وفي المطبوع: "وهو"، وهو أشبه.
(٣) في الأصل: "إني إني".
(٢) كذا في الأصل، وفي المطبوع: "وهو"، وهو أشبه.
(٣) في الأصل: "إني إني".
٦١