الإعجاز البياني للقرآن ومسائل ابن الأزرق

والمطاوعة: فيها بيانً للطواعية التي يتم بها الحدَثُ تلقائيًا أو على وجه التسخير، وكأنه ليس في حاجة إلى فاعل. . .
والإسناد المجازي: يعطى المسنَد إليه فاعليةً محققة يستغنى بها عن ذكر الفاعل الأصلي. . . والله أعلم.
* * *
٢٤٣