وما أجمل ما قاله شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: ألا ترى أن متابعة النبيين والصديقين والشهداء والصالحين في أعمالهم، أنفع وأولى من متابعتهم في مساكنهم ورؤية آثارهم (٣).
* الشبهة الحادي عشرة (٤): بعد إزالة بعض الآثار المنسوبة للنبي ﷺ من حجر وشجر الحاصل بهما التمسح والتبرك وغيرها من مظاهر الشرك، مع أنها لم تهيأ للزيارة ولم يعتنى بها، احتج بعض الناس بالاكتفاء بنشر الوعي وتصحيح المفاهيم حولها، ولإبقائها وعدم إزالتها، وأن الاقتصار على التوعية تحقيق لمقاصد الشريعة، وذلك بالنظر في الآثار والاعتبار، مما يحول بين الآمرين بالمعروف والناهين عن المنكر وبين وقوع الممارسات الخاطئة، والمخالفات العقدية، من بعض زوار البيت الحرام.
تفنيد هذه الشبهة:
إبقاء الأثر بحجة الإكفاء بالتوعية احتراز لا يغني شيئًا، فمهما عمل أهل الحق من احتياط أو تحفظ فلن يحول ذلك بين الجهال وبين المفاسد المترتبة
(١) يُنظر: المرجع السابق (٢/ ٣٩).
(٢) للوصول إلى المفاسد المترتبة على إحياء آثار القبور انتقل لطفًا (٥٤٠).
(٣) اقتضاء الصراط المستقيم (١/ ٢٦٨).
(٤) يُنظر: مقال أشواك الشجرة توحي لنا بالتريث، لعبده خال، منشور في صحيفة عكاظ، الخميس ٢٨/ جمادى الأولى/ ١٤٣٩ هـ ١٥ فبراير ٢٠١٨ م:
https://www.okaz.com.sa/article/1615299
كتاب ومقالات/ الشجرة توحي لنا بالتريث!، وأيضًا كما ورد عن بعض المبادرات البدعية، نقلًا من معاد والتاريخ، لمحمد المقدي (٢٦).
(٢) للوصول إلى المفاسد المترتبة على إحياء آثار القبور انتقل لطفًا (٥٤٠).
(٣) اقتضاء الصراط المستقيم (١/ ٢٦٨).
(٤) يُنظر: مقال أشواك الشجرة توحي لنا بالتريث، لعبده خال، منشور في صحيفة عكاظ، الخميس ٢٨/ جمادى الأولى/ ١٤٣٩ هـ ١٥ فبراير ٢٠١٨ م:
https://www.okaz.com.sa/article/1615299
كتاب ومقالات/ الشجرة توحي لنا بالتريث!، وأيضًا كما ورد عن بعض المبادرات البدعية، نقلًا من معاد والتاريخ، لمحمد المقدي (٢٦).
٤٥٧