اربعتهم (سعيد بن ميناء، وعطاء، ويزيد بن رومان، وابو الطفيل) عن عبد الله بن الزبير، فذكره.
- الروايات الفاظها متقاربة ويزيد بعضهم على بعض، وفي رواية عطاء عند مسلم.
قَالَ: لَمَّا احْتَرَقَ الْبَيْتُ زَمَنَ يَزِيدَ بْنِ مُعَاوِيَةَ حِينَ غَزَاهَا اهْلُ الشَّامِ فَكَانَ مِنْ امْرِهِ مَا كَانَ تَرَكَهُ ابْنُ الزُّبَيْرِ حَتَّى قَدِمَ النَّاسُ الْمَوْسِمَ يُرِيدُ انْ يُجَرِّئَهُمْ اوْ يُحَرِّبَهُمْ عَلَى اهْلِ الشَّامِ، فَلَمَّا صَدَرَ النَّاسُ، قَالَ:
يَا ايُّهَا النَّاسُ، اشِيرُوا عَلَىَّ فِى الْكَعْبَةِ. انْقُضُهَا ثُمَّ ابْنِى بِنَاءَهَا، اوْ اصْلِحُ مَا وَهَى مِنْهَا؟ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: فَانِّى قَدْ فُرِقَ لِى رَاىٌ فِيهَا، ارَى انْ تُصْلِحَ مَا وَهَى مِنْهَا وَتَدَعَ بَيْتا اسْلَمَ النَّاسُ عَلَيْهِ، وَاحْجَارا اسْلَمَ النَّاسُ عَلَيْهَا وَبُعِثَ عَلَيْهَا النَّبِىُّ ﷺ، فَقَالَ ابْنُ الزُّبَيْر ِ: لَوْ كَانَ احَدُكُمُ احْتَرَقَ بَيْتُهُ، مَا رَضِيَ حَتَّى يُجِدَّهُ. فَكَيْفَ بَيْتُ رَبِّكُمْ؟ انِّى مُسْتَخِيرٌ رَبِّى ثَلاثا. ثُمَّ عَازِمٌ عَلَى امْرِى، فَلَمَّا مَضَى الثَّلاثُ اجْمَعَ
١٩ / ٦٤٨