قَالَ الْمَدَائِنِي فِي كتاب النِّسَاء الفوارك إِن امْرَأَة الحطيئة نشزت عَلَيْهِ وَسَأَلته الْفرْقَة فَقَالَ: أجول مَا أجول ثمَّ آوي. . الْبَيْت قَالَ المرزوقي فِي شرح فصيح ثَعْلَب: هَذَا الْبناء يُرَاد بِهِ الْمُبَالغَة. وَمعنى لكاع:
المتناهية فِي اللؤم. وَالْفِعْل مِنْهُ لكعت لكعًا ولكاعا وَهِي لكعاء وملكعانة. وَالْأَصْل فِي اللكع: الْوَسخ. ومَا مَعَ مَا بعْدهَا فِي تَأْوِيل الْمصدر الَّذِي يُرَاد بِهِ الزَّمَان وَالتَّقْدِير: أَطُوف مُدَّة تطويفي.
وَأورد ابْن عقيل فِي شرح الألفية هَذَا الْبَيْت شَاهدا على وصل المصدرية بالمضارع الْمُثبت وَهُوَ قَلِيل وَالْكثير وَصلهَا بالمضارع الْمَنْفِيّ أَو الْمَاضِي.
وَمعنى الْبَيْت: أَطُوف نهاري كُله فِي طلب الرزق فَإِذا أويت عِنْد اللَّيْل فَإِنَّمَا آوي إِلَى بيتٍ قِيمَته الْقَاعِدَة فِيهِ لئيمة.
والمصراع الأول مَأْخُوذ من قَول قيس بن زُهَيْر بن جذيمة: ...
٢ / ٤٠٥