وَقَوله كأنكما. كَأَن هُنَا للتقريب وَجُمْلَة قد أتاكما خبر كَأَن وفاعل أَتَى ضمير الْمَوْت والظرفان متعلقان بِهِ وَجُمْلَة وَالْمَوْت أقرب غَائِب اعتراضية. وَالْعَقار بِالضَّمِّ: الْخمر.
والفدى بِكَسْر الْفَاء وَفتحهَا وبالقصر: مصدر فدَاه من الْأسر يفْدِيه: إِذا استنقذه بِمَال وَاسم ذَلِك المَال الْفِدْيَة وَهُوَ عوض الْأَسير وَأما الْفِدَاء بِالْكَسْرِ وَالْمدّ فمصدر فاديته مفاداة وَفِدَاء: أخذت فديته وأطلقته وَقَالَ الْمبرد: المفاداة: أَن تدفع رجلا وَتَأْخُذ رجلا والفدى: أَن تشتريه وَقيل هما وَاحِد.
تَنْبِيه أورد أَبُو تَمام فِي الحماسة هَذِه الأبيات على غير هَذَا النمط وَقَالَ: ذكرُوا أَن رجلَيْنِ من بني أَسد خرجا إِلَى أَصْبَهَان فآخيا بهَا دهقانًا فِي مَوضِع يُقَال لَهُ راوند فَمَاتَ أَحدهمَا وَبَقِي الآخر والدهقان ينادمان قَبره ويشربان كأسين ويصبان على
قَبره كأسًا فَمَاتَ الدهْقَان فَكَانَ الْأَسدي ينادم قبريهما وَيشْرب قدحًا وَيصب على قبريهما قدحين ويترنم بِهَذَا الشّعْر:)
٢ / ٨٥