فأمضاه وَأَجَازَ على اسْمه فَلَمَّا انْصَرف قَالَ لَهُ حميد وَعبادَة: هَذَا أصلحك الله الَّذِي يَقُول: الْكَامِل
(إِنَّا لضرابون فِي حمس الوغى ... رَأس الْخَلِيفَة إِن أَرَادَ صدودا)
فَقَالَ سعيد: عَليّ بِهِ. فَردُّوهُ وَهُوَ يُرِيد قَتله فَقَالَ لَهُ: أَنْت الْقَائِل: إِنَّا لضرابون الْبَيْت فَقَالَ: نعم أَنا الْقَائِل:
(إِنَّا لضرابون فِي حمس الوغى ... رَأس المتوج إِن أَرَادَ صدودا)
(عَن طَاعَة الرَّحْمَن أَو خلفائه ... إِن رام إفسادًا وكر عنودا)
فَقَالَ لَهُ سعيد: أولى لَك لَوْلَا أَنَّك خرجت مِنْهُ لضَرَبْت عُنُقك.
وروى الْأَصْبَهَانِيّ بِسَنَدِهِ إِلَى أبي عُبَيْدَة قَالَ: كَانَ ثَابت قطنة قد جَالس قوما من الشراة وقومًا)
من المرجئة كَانُوا يَجْتَمعُونَ فيتجادلون بخراسان فَمَال إِلَى قَول المرجئة وأحبه فَلَمَّا اجْتَمعُوا بعد ذَلِك أنشدهم قصيدة قَالَهَا فِي الإرجاء: الْبَسِيط
(يَا هِنْد إِنِّي أَظن الْعَيْش قد نفدا ... وَلَا أرى الْأَمر إِلَّا مُدبرا نكدا)
(إِنِّي رهينة يَوْم لست سابقه ... إِلَّا يكن يَوْمنَا هَذَا فقد أفدا)
(بَايَعت رَبِّي بيعا إِن وفيت بِهِ ... جَاوَرت قلبِي كرامًا جاوروا أحدا)
يَا هِنْد فاستمعي لي إِن سيرتنا أَن نعْبد الله لم نشْرك بِهِ أحدا
(نرجي الْأُمُور إِذا كَانَت مشبهة ... ونصدق القَوْل فِيمَن جَار أَو عندا)
(الْمُسلمُونَ على الْإِسْلَام كلهم ... وَالْمُشْرِكُونَ اسْتَووا فِي دينهم قددا)
٩ / ٥٨١