وعَلى هَذَا فضمير هُوَ عَائِد على العتاب.
وَأَبُو صَخْر الْهُذلِيّ تقدّمت تَرْجَمته فِي الشَّاهِد الْخَامِس بعد الْمِائَتَيْنِ.
وَأنْشد بعده وَهُوَ من شَوَاهِد س: الْكَامِل)
(لَا تنه عَن خلقٍ وَتَأْتِي مثله ... عارٌ عَلَيْك إِذا فعلت عَظِيم)
على أَن تَأتي مَنْصُوب بِأَن مضمرة بعد وَاو الجمعية الْوَاقِعَة بعد النَّهْي.
قَالَ سِيبَوَيْهٍ: وَاعْلَم أَن الْوَاو وَإِن جرت هَذَا المجرى فَإِن مَعْنَاهَا وَمعنى الْفَاء مُخْتَلِفَانِ.
أَلا ترى الأخطل قَالَ: لَا تنه عَن خلق وَتَأْتِي مثله ... ... ... . . الْبَيْت فَلَو دخلت الْفَاء هَا هُنَا لأفسدت الْمَعْنى وَإِنَّمَا أَرَادَ: لَا تجمعن النَّهْي والإتيان فَصَارَ تَأتي على إِضْمَار أَن. انْتهى.
٨ / ٥٦٤