النوع الرابع: ما يهمُّ به الرجل في يقظته فيراه في منامه.
النوع الخامس: تلاعبٌ يتلاعبه الشيطان بالإنسان، وهو لا دلالة له، والسنّة أن لا يحدّث المسلم بها أحدًا.
النوع السادس: رؤيا ما يعتاده الرائي في اليقظة.
النوع السابع: رؤيا الأضغاث.
وأرى أن بعض هذه الأنواع التي ذكرها ابن حجر قد تتداخل.
٨- وقد ثبت في الصحيح أن أوّل ما بُدئ به رسول الله من الوحي الرؤيا الصادقة في النوم.
وعن عائشة رضي الله عنها أنها قالت: أول ما بدئ به رسول الله من الوحي الرؤيا الصادقة في النوم، فكان لا يرى رؤيا إلا جاءت مثل فلق الصبح». رواه البخاري.
٩- وقد أثبت القرآن العظيم الرؤى في نصوص متعدِّدة، فمن أنكرها فهو في حكم الإسلام كافر لا محالة.
أ- فمنها رؤيا يوسف وهو غلام، وقد عرضتها سورة «يوسف» قال الله تعالى فيها:
﴿إِذْ قَالَ يُوسُفُ لأَبِيهِ ياأَبتِ إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَبًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ رَأَيْتُهُمْ لِي سَاجِدِينَ * قَالَ يابُنَيَّ لاَ تَقْصُصْ رُؤْيَاكَ عَلَى إِخْوَتِكَ فَيَكِيدُواْ لَكَ كَيْدًا إِنَّ الشَّيْطَانَ لِلإِنْسَانِ عَدُوٌّ مُّبِينٌ﴾ .
وقد تحققت فيما بعد هذه الرؤيا.
ب- ومنها ما رآه رفيقا يوسف عليه السلام في السجن، وتعبير يوسف عليه السلام
٣٠٣