«٩٣» وحجة من قرأ بفتح القاف مشدّدا، مكسور الياء، أنه جعله صفة للذين، وهو «فيعل» (٤) من «قام» بالأمر، فأصله «قيوم» ثم أدغمت الياء في الواو كميّت، ومعنى «قيم» مستقيم، أي: دينا مستقيما لا عوج فيه (٥).
«٩٤» فيها من ياءات الإضافة ثماني: قوله تعالى: ﴿إِنِّي أَخافُ﴾ «١٥»، ﴿إِنِّي أَراكَ﴾ «٧٤» فتحهما الحرميان وأبو عمرو.
قوله: ﴿إِنِّي أُمِرْتُ﴾ «١٤»، ﴿مَماتِي لِلّهِ﴾ «١٦٢» فتحهما نافع.
قوله: ﴿وَجْهِيَ لِلَّذِي﴾ «٧٩» فتحها نافع وابن عامر وحفص.
وقوله: ﴿رَبِّي إِلى صِراطٍ﴾ «١٦١» فتحها نافع وأبو عمرو.
وقوله: ﴿صِراطِي﴾ «١٥٣» فتحها ابن عامر.
قوله: ﴿مَحْيايَ﴾ «١٦٢» أسكنها قالون، وعن ورش الوجهان.
فيها زائدة: قوله: ﴿وَقَدْ هَدانِ﴾ «٨٠» أثبتها أبو عمرو في الوصل (٦).
***
(١) ب: «كسر وخفف القاف» وتوجيهه من: ص.
(٢) ب: «يعمله، يعمل» وتصويبه من: ص.
(٣) انظر الكتاب المذكور ٧٦ /ب.
(٤) ب: «فعيل» وتصويبه من: ص.
(٥) زاد المسير ٣/ ١٦٠
(٦) التبصرة ٦٩ /ب، والتيسير ١٠٨ - ١٠٩، والنشر ٢/ ٢٥٧، والمختار في قراءات أهل الأمصار ٣٨ /ب.
(٢) ب: «يعمله، يعمل» وتصويبه من: ص.
(٣) انظر الكتاب المذكور ٧٦ /ب.
(٤) ب: «فعيل» وتصويبه من: ص.
(٥) زاد المسير ٣/ ١٦٠
(٦) التبصرة ٦٩ /ب، والتيسير ١٠٨ - ١٠٩، والنشر ٢/ ٢٥٧، والمختار في قراءات أهل الأمصار ٣٨ /ب.
١ / ٤٥٩