٢ - قال في ترجمة (عبد الله بن عياش بن عباس القتباني) (رقم١٥١٦):
«من ثقات أهل مصر». وقد ضعفه أبو داود، والنسائي، وقال ابن يونس - وإليه المرجع في المصريين ـ: «منكر الحديث»، وروى له مسلم استشهادًا، وهو صاحب الحديث الذي فيه «إلعنوهن، فإنهن ملعونات»، والذي تعقب الذهبيُّ فيه الحاكمَ على تصحيحه.
٣ - قال في ترجمة (سليمان بن حيان أبي خالد الأحمر) (رقم ١٣٦١):
«من متقني أهل الكوفة، وكان ثبتًا» ومعروف حال أبي خالد - على صدقه - من كثرة أوهامه ومخالفاته للثقات.
أنظر ترجمته - مثلًا - في «الكامل» و «التقريب».
٤ - قال في ترجمة (يحيى بن علي بن يحيى بن خلاد الزرقي) (رقم ١١٠١):
«وكان متقنًا» ويحيى هذا فيه جهالة، ولا يعرف إلا بحديث واحد. أنظر ترجمته في «الميزان» و «تهذيب الكمال» مع الحواشي.
٥ - قال في ترجمة (عثمان بن أبي العاتكة) (رقم ١٤٤٩):
«من متقني أهلها - يعني الشام - وقدماء مشايخهم».
١٢