«للمؤمن ذنب يعتادة الفينة بعد الفينة» وهذا التحريف العجيب دعا المحقق الفاضل (١) للكتاب أن يقول: «كذا في الأصل، ولم نجد الحديث. وكان في الأصل: انت (٢)، ولعله: أمؤمن أنت يا عتبة، والله أعلم».
تراجم رجال هذا الإسناد:
١- أحمد بن الصباح: هو أحمد بن أبي سريج الهنشلي الرازي المقريء.
تقدمت ترجمته، وهو من شيوخ البخاري - رأسًا - في «الصحيح» كما ذكرتُ هناك.
* وقال أبو نصر الكلاباذي في «رجال صحيح البخاري» (١٤): «أحمد ابن أبي سريج - واسمه: الصبَّاح - أبو جعفر النهشلي الرازي، سمع شبابة بن سوار (٣)، وعبيد الله بن موسى روى عنه البخاري في (التوحيد) وفي (غزوة
أحد)».
قلت: أما روايته عن عبيد الله بن موسى، فهي التي في كتاب المغازي، (باب ﴿إِذْ هَمَّتْ طَائِفَتَانِ مِنْكُمْ أَنْ تَفْشَلَا وَاللَّهُ وَلِيُّهُمَا وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ﴾ [آل عمران: ١٢٢]) (ح: ٤٠٥٣) .
وفي إدخال البخاري واسطة بينه وبين عبيد الله ابن موسى نزول، لأنه
(١) وليس هو العلامة المعلمي رحمه الله فإنه لم يحقق هذا الجزء.
(٢) لم أفهم مراده لأنه أثبت اللفظة هكذا «انت» أيضًا.
(٣) تحرف اسمه في المطبوع من «رجال صحيح البخاري» إلى: (شبابة بن سواد) .
(٢) لم أفهم مراده لأنه أثبت اللفظة هكذا «انت» أيضًا.
(٣) تحرف اسمه في المطبوع من «رجال صحيح البخاري» إلى: (شبابة بن سواد) .
٦١