«... عن أبيه سمع سمرة (١) وعمران بن حصين»، ثم أورد له حديثًا إسناده كالشمس، يصرح فيه بسماعه من عبد الله بن مغفل المزني - رضوان الله عليهم أجمعين - والحمد لله رب العالمين.
* وترجم الذهبي رحمه الله لعبيد المكتب في «الميزان» (٣/٢٣) تمييزًا، فقال:
«عبيد بن مهران الوزان، عن الحسن، ما علمتُ روى عنه غير حرمي بن حفص. له في اليوم والليله للنسائي، أما: عبيد بن مهران [م، س] المُكْتِب الكوفي، عن: أبي الطفيل، ومجاهد. وعنه: السفيانان وجماعة، فوثقوه».
كما ترجم له في وفيات (١٣١: ١٤٠) من «تاريخ الإسلام» (ص٤٨١)
(١) هذا ما رجحه محقق «التاريخ» جزاه الله خيرًا من (ق) على ما في الأصل: «... ومن عمران بن حصين» ثم إننا لا نقر القول بنفي سماعه من أبيه رضي الله عنه فقد أثبته أبو أحمد الحاكم.
وروى الأثرم عن أحمد أنه سأله: سمعا من أبيهما؟ (يعني هو أخاه سليمان) قال: «ما رأيت أحدًا يشك في هذا، أنهما سمعا».
أما ما رُوِيَ عنه رحمه الله من طريق حنبل ومحمد بن علي الجوزجانيلما سئل عن سماعه من أبيهأنه قال: «ما أدري»، وفي رواية حنبل: «لا أدري»؛ فالإسناد إليهما لا يثبت، وحنبل معروف برواية الغرائب عن الإمام أيضًا.
وروى الأثرم عن أحمد أنه سأله: سمعا من أبيهما؟ (يعني هو أخاه سليمان) قال: «ما رأيت أحدًا يشك في هذا، أنهما سمعا».
أما ما رُوِيَ عنه رحمه الله من طريق حنبل ومحمد بن علي الجوزجانيلما سئل عن سماعه من أبيهأنه قال: «ما أدري»، وفي رواية حنبل: «لا أدري»؛ فالإسناد إليهما لا يثبت، وحنبل معروف برواية الغرائب عن الإمام أيضًا.
٥٦