[عمدة الطالب]
فروضُه: غسل الوجهِ،
[هداية الراغب]
فرائض الوضوء
(فروضُه) أي: الوضوءِ ستَّةٌ، وهي جمع فَرْضٍ. وهو لغةً: الحزُّ والقَطْع (١). وشرعًا: ما أُثيب فاعلُه، وعُوقِبَ تاركُه.
أوَّلُها: (غَسْلُ الوجه)؛ لقولهِ تعالى: ﴿إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وجُوهَكُمْ﴾ [المائدة: ٦]
[حاشية ابن عوض]
وقد خرَّجَهُ البخاريُّ في "صحيحه" (٢) من حديثِ إبراهيمَ عليه الصلاة والسلام، لمَّا مرَّ على الجبَّار ومعه سارة، أنَّها لمَّا دخلَتْ على الجبَّار توضأت، وصلَّت، ودَعَتِ الله عز وجل. مصنِّف (٣).
(أي) فروض (الوضوء ستَّة) والفرض لغةً: التقدير، ومنه: فرضَ القاضي النفقةَ، أي: قَدَّرَهَا.
وشرعًا: حكمٌ لَزِمَ بدليلٍ قطعيٍّ. وقد يُقَال: هو ما يُثَابُ على فِعله، ويُعاقَبُ على تركِه، بلا عذرٍ، ويكفر جاحدُه.
(أي: الوضوءِ إلخ) تفسيرٌ للضمير، وقد نظمها صاحب "الإقناع" فقال:
فروض وضوءٍ غسلُ وجهٍ وبعدَه … يديه ومسحُ الكلِّ من رأسِ ذي الطهرِ
وغسلٌ لرجليه وترتيبُ فرضِه … موالاتُه ذي ستَّةٌ عدَّها تدري
فإن قيل: إنَّ آيةَ الوضوء مدنيَّةٌ بالاتِّفاق، والصلاةُ فُرِضَت بمكَّة، فيلزَمُ كونُ الصلاةِ بلا وضوءٍ إلى حين نزولها؟
(١) "القاموس المحيط" (فرض).
(٢) برقم (٢٢١٧) من حديث أبي هريرة رضي الله عنه.
(٣) "كشاف القناع" ١/ ١٠٩.
(٢) برقم (٢٢١٧) من حديث أبي هريرة رضي الله عنه.
(٣) "كشاف القناع" ١/ ١٠٩.
١ / ٢٥٣