[عمدة الطالب]
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
[هداية الراغب]
في فضاءٍ، ويكفي انحرافُه (١)، وحائلٌ ولو كمُؤخِرَة رَحلٍ، وإرخاءُ ذيله، واستتارٌ بدابَّة.
[حاشية ابن عوض]
الشيخان البخاري ومسلم (٢)؛ لأنَّ جهةَ القِبلة أشرف الجهاتِ، ولأن الاستدبارَ ضدُّ الاستقبالِ، والشيء يُحمَل على ضدِّه، كما يُحمل على نظيره.
وقولُه: (في فضاء) متعلِّق بـ "يحرم"، وهو المكانُ المتَّسِعُ الخالي من الأبنية.
(ويكفي) في دَفعِ حرمةِ استقبال القِبلة بالبول أو الغائط (إنحرافه) عنها يسيرًا، إذا كان بعيدًا؛ لقوله ﷺ: "ولكن شرِّقوا أو غرِّبوا". وأمَّا القريبُ إلى القِبلة، فيجبُ انحرافُه عنها، كما هو ظاهرُ كلام صاحب "المحرَّر" (٣).
(و) يكفي أيضًا في دَفْعِ الحرمة (حائل) أي: ساترٌ يَحولُ بينه وبين القِبلة، (ولو كمُؤخِرَة رَحْل) فيكفي في الأشهر الاستتارُ (٤) بدابَّة وجدارٍ وجبل، (وإرخاءُ ذيله) ولا يُعتَبر قُربُه منها، كما لو كان في بيتٍ، ويتوجَّه: كسترة صلاة، كما قاله في "الفروع" (٥)، وقال الشِّيشينيُّ: يُندَب أن لا يكونَ بينه وبينَ الحائلِ أكثرُ من ثلاثة أذرعٍ.
"كمُؤخِرة رحلٍ" -غايةٌ لـ "حائل"- بضمِّ الميم وسكون الهمزة، ومنهم من يثقِّل الخاء: وهي الخشبةُ التي يستندُ إليها الراكبُ. "كشاف القناع" (٦). كما تقدَّم في المستحبَّات من قوله: "ويستحبُّ لقاضي الحاجة مَسحُ ذَكره بيُسرى يدَيه إذا فرغ … " إلخ.
(١) بعدها في (ح): "عن القبلة ولو يسيرًا يمنة أو يسرة لفوات الاستقبال والاستدبار بذلك".
(٢) "صحيح" البخاري (٣٩٤)، و"صحيح" مسلم (٢٦٤)، وهو عند أحمد (٢٣٥٧٩).
(٣) قال ابن مفلح في "الفروع" ١/ ١٢٧: وظاهر كلام صاحب "المحرر" وحفيده: لا يكفي. وينظر "الاختيارات الفقهية" ص ١٥.
(٤) في الأصل: "الاستدبار".
(٥) ١/ ١٢٧.
(٦) ١/ ٦٤ - ٦٥.
(٢) "صحيح" البخاري (٣٩٤)، و"صحيح" مسلم (٢٦٤)، وهو عند أحمد (٢٣٥٧٩).
(٣) قال ابن مفلح في "الفروع" ١/ ١٢٧: وظاهر كلام صاحب "المحرر" وحفيده: لا يكفي. وينظر "الاختيارات الفقهية" ص ١٥.
(٤) في الأصل: "الاستدبار".
(٥) ١/ ١٢٧.
(٦) ١/ ٦٤ - ٦٥.
١ / ٢٠٥