وَقَدْ سَارَ الْمُصَنِّفُ رحمه الله عَلَى هَذَا الْمِنْوَالِ فِي شَرْحِهِ هَذَا بِالجَمْعِ بَيْنَ الأَحَادِيثِ الَّتِي ظَاهِرُهَا التَّعَارُضُ، وَبَيَانِ وَجهِ العَلَاقَةِ بَينَهُمَا، وَرُبَّمَا ذَكَرَ أَكْثَرَ مِنْ وَجْهٍ تَتَّفِقُ بِهِ هَذِهِ الأَحَادِيثُ (٢).
ح - عِنَايَتُهُ بِبَيَانِ الأَحَادِيثِ الَّتِي هِيَ أُصُولٌ فِي أَبْوَابِهَا:
وَتَجَلَّى هَذَا الصَّنِيعُ مِنَ الْمُؤَلِّفِ رحمه الله فِي مَوَاطِنَ مِنْ شَرْحِهِ، فَمِنْ ذَلِكَ:
* الْمِثَالُ الأَوَّلُ: قَالَ رحمه الله: حَدِيثُ أَسْمَاءَ أَصْلٌ فِي غَسْلِ النَّجَاسَاتِ" (٣).
* الْمِثَالُ الثَّانِي: عِنْدَ شَرْحِهِ حَدِيثَ أَنَسٍ فِي فَرِيضَةِ الزَّكَاةِ قَالَ رحمه الله: "هَذَا
(١) ينظر: (٥/ ١٥١ - ١٥٢) من قسم التحقيق، وينظر تخريج حديث أبي هريرة ونبيشة رضي الله عنهما هناك.
(٢) ينظر من الأمثلة على عناية المؤلف رحمه الله بمختلف الحديث أيضا (٢/ ١٩١ و٣٢٠ و٣٨١)، (٣/ ١٢٣ و١٦٩ و٥٠٠) من قسم التحقيق.
(٣) ينظر (٢/ ٢٣٥) من قسم التحقيق.
(٢) ينظر من الأمثلة على عناية المؤلف رحمه الله بمختلف الحديث أيضا (٢/ ١٩١ و٣٢٠ و٣٨١)، (٣/ ١٢٣ و١٦٩ و٥٠٠) من قسم التحقيق.
(٣) ينظر (٢/ ٢٣٥) من قسم التحقيق.
١ / ٣٥٩