ثُمَّ دَعَا إِلَى الْمُبَارَزَةِ يَوْمَ الخَنْدَقِ عَمْرُو بنُ عَبْدِ وُدٍّ، فَلَمْ يُجِبْهُ مِنَ الْمُسْلِمِينَ أَحَدٌ، ثُمَّ دَعَا إِلَيْهَا فِي اليَوْمِ الثَّانِي فَلَمْ يُجِبْهُ أَحَدٌ، فَلَمَّا رَأَى إِحْجَامَهُمْ عَنْهُ، قَالَ: يَا مُحَمَّدُ، أَلَسْتُمْ تَزْعُمُونَ أَنَّ قَتَلَاكُمْ فِي الجَنَّةِ أَحْيَاءٌ يُرْزَقُونَ، وَقَتْلَانَا فِي النَّارِ يُعَذَّبُونَ، فَمَا يُبَالِي أَحَدُكُمْ أَيَقْدُمُ عَلَى كَرَامَةٍ مِنْ رَبِّهِ، أَوْ يَقْدُمُ عَدْوًا إِلَى النَّارِ، وَأَنْشَأَ يَقُولُ (١): [من مَجْزُوءِ الكَامِل]
وَلَقَدْ بَحَحْتُ مِنَ النِّدَا … ءِ بِجَمْعِهِمْ هَلْ مِنْ مُبَارِزُ
وَوَقَفْتُ إِذْ جَبُنَ الْمُشَ … جَّعُ مَوْقِفَ القَرَنِ الْمُنَاجِزْ
إِنِّي كَذَلِكَ لَمْ أَزَلْ … مُتَسَوِّفًا (٢) نَحْوَ الهَزَاهِزْ
إِنَّ الشَّجَاعَةَ فِي الفَتَى … وَالجُودَ مِنْ خَيْرِ الغَرَائِزُ
فَقَامَ عَلِيٌّ رضي الله عنه، فَاسْتَأْذَنَ رَسُولَ اللهِ ﷺ فِي مُبَارَزَتِهِ، فَأَذِنَ لَهُ، فَخَرَجَ وَهُوَ يَقُولُ (٣): [مِن مَجْزُوءِ الكَامِل]
أَبْشِرْ أَتَاكَ مُجِيبُ صَوْ … تِكَ في الهَزَاهِزِ غَيْرَ عَاجِزْ
(١) تنظر الأبيات في الاكتفاء للكلاعي (٢/ ١٠٦).
وقد ذكر الواقدي في مغازيه (٢/ ٤٧٠)، وابن سعد في الطبقات (٢/ ٦٨) البيت الأول فقط.
(٢) كذا في المخطوط، ويحتمل أن تقرأ: (متشوقا)، وفي مصادر التخريج: متسرعًا.
(٣) تنظر الأبيات في الاكتفاء للكلاعي: (٢/ ١٠٦)، ودلائل النبوة للبيهقي (٣/ ٢٥٤).
وقد ذكر الواقدي في مغازيه (٢/ ٤٧٠)، وابن سعد في الطبقات (٢/ ٦٨) البيت الأول فقط.
(٢) كذا في المخطوط، ويحتمل أن تقرأ: (متشوقا)، وفي مصادر التخريج: متسرعًا.
(٣) تنظر الأبيات في الاكتفاء للكلاعي: (٢/ ١٠٦)، ودلائل النبوة للبيهقي (٣/ ٢٥٤).
٤ / ٤٥٤