وقوله: (نَاقَةٍ مُجَرَّسَةٍ) أي: مُجرَّبة في الركوب والسير، وفي رواية: (مُدَرَّبَةٌ) والدُّربة: العادة، ومعناه: معتادة للسير، قال صاحب المجمل (١): الدُّربة، التجربة، يقال: درب يدرب، وفي رواية: (عَلَى نَاقَةٍ ذَلُولٍ مُجَرَّسَةٍ) (٢) أي: مُذلَّلة بالعمل، معتادة للركوب، وقوله: (فَلَم تَرغُ) أي: لم تُصَوِّت، والرُّغاء: صوت الناقة، يقال: ما له ثاغية ولا راغية (٣) أي: شاة ولا ناقة، وأتيته فما أثغى ولا أرغى، أي: لم يعط شاةً ولا ناقةً، وأَرْغَيتُ الجمل: حملته على الرُّغاء، قال:
أيَبْغِي آلُ شَدَّادٍ عَلَيْنَا … وَمَا يُرْغى لِشَدَّادٍ فَصِيلُ (٤)
يقول: هم أشِحَّاء ما فرقوا قطّ بين فصيلٍ وأمِّه؛ بنحرٍ ولا هبة، وقوله: (يُرِيحُونَ نَعَمَهُمْ)، يقال: أرَحنا إبلَنا: أي رددناها إلى مواضعها بالعشيّ، و(سَابِقَةَ الحَاجِّ) أي: مُقدِّمة الحاج؛ كانت تسبق النوق، و(العَضبَاء): اسم ناقة
(١) مجمل اللغة: ٣٢٤.
(٢) كذا عند مسلم وغيره.
(٣) مثل عربي، ينظر: أمالي القالي: ١/ ٩٠، جمهرة الأمثال: ٢/ ٢٦٧، مجمع الأمثال: ٢/ ٢٨٤.
(٤) البيت لسبرة بن عمرو الفقعسي، ينظر: معجم الشعراء: ٢١٦، ديوان الحماسة بشرح التبريزي: ١/ ٨١، وبشرح الفارسي: ٢/ ١٦١.
(٢) كذا عند مسلم وغيره.
(٣) مثل عربي، ينظر: أمالي القالي: ١/ ٩٠، جمهرة الأمثال: ٢/ ٢٦٧، مجمع الأمثال: ٢/ ٢٨٤.
(٤) البيت لسبرة بن عمرو الفقعسي، ينظر: معجم الشعراء: ٢١٦، ديوان الحماسة بشرح التبريزي: ١/ ٨١، وبشرح الفارسي: ٢/ ١٦١.
٣٧٨