وأما ما جاء عن السلف في تفضيل العلم على العبادة، وعلى سائر أعمال البر بعد الواجبات، فعن أبي هريرة، وأبي ذر رضي الله عنهما قالا: «باب من العلم تتعلمه أحب إلينا من ألف ركعة تطوع». (٢)
وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: «تذاكر العلم بعض ليلة أحب إلي من إحيائها». (٣)
وعن مطرف بن الشخير رحمه الله قال: «فضل العلم خير من فضل العمل وخير دينكم الورع». (٤)
وعن الحسن البصري رحمه الله قال: «العالم خير من الزاهد في الدنيا المجتهد في العبادة». (٥)
وعن سفيان الثوري رحمه الله قال: «ما من عمل أفضل من طلب العلم إذا صحت النية». (٦)
وعن قتادة رحمه الله قال: «باب من العلم يحفظه الرجل لصلاح نفسه، وصلاح من بعده أفضل من عبادة حول». (٧)
وعن الزهري رحمه الله قال: «ما عبد الله بمثل الفقه». (٨)
(١) أخرجه أحمد (٥/ ١٩٦)، وأبو داود (٤/ ٥٨) ح: (٣٦٤١)، وابن ماجه (١/ ٨١) ح: (٢٢٣)، والدارمي (١/ ١١٠) ح: (٣٤٢).
قال ابن حجر: «له شواهد يتقوى بها «. فتح الباري (١/ ١٦٠)، وحسنه الألباني في صحيح الترغيب (١/ ١٠٥).
(٢) رواه ابن عبد البر في جامع بيان العلم وفضله (١/ ١٢١).
(٣) أخرجه عبد الرزاق في المصنف (١/ ٢٥٣) ح: (٢٠٤٦٩).
(٤) أخرجه ابن سعد في الطبقات (٧/ ١٤٢)، وابن عبد البر في جامع بيان العلم وفضله (١/ ١١٣).
(٥) أخرجه ابن عبد البر في جامع بيان العلم وفضله (١/ ١٢٠).
(٦) أخرجه ابن عبد البر في جامع بيان العلم وفضله (١/ ١٢٤).
(٧) المصدر نفسه (١/ ١١١).
(٨) أخرجه عبد الرزاق في المصنف (١/ ٢٥٦) ح: (٢٠٤٧٩).
قال ابن حجر: «له شواهد يتقوى بها «. فتح الباري (١/ ١٦٠)، وحسنه الألباني في صحيح الترغيب (١/ ١٠٥).
(٢) رواه ابن عبد البر في جامع بيان العلم وفضله (١/ ١٢١).
(٣) أخرجه عبد الرزاق في المصنف (١/ ٢٥٣) ح: (٢٠٤٦٩).
(٤) أخرجه ابن سعد في الطبقات (٧/ ١٤٢)، وابن عبد البر في جامع بيان العلم وفضله (١/ ١١٣).
(٥) أخرجه ابن عبد البر في جامع بيان العلم وفضله (١/ ١٢٠).
(٦) أخرجه ابن عبد البر في جامع بيان العلم وفضله (١/ ١٢٤).
(٧) المصدر نفسه (١/ ١١١).
(٨) أخرجه عبد الرزاق في المصنف (١/ ٢٥٦) ح: (٢٠٤٧٩).
٢٦