قلت: وهو لا يدرك محمد بن إسحق - وهو ابن يسار المطلبي المدني صاحب المغازي - بيقين، وأكاد أقطع أن بينهما: سلمة بن الفضل الأبرش، فإن صح ذلك فهو صدوق كثير الخطأ كما في «التقريب» (٢٥١٨) وقد يمشي في «المغازي» لابن إسحق رحمه الله وليس هذا منها.
وإن كان غيره، فلا أدري من يكون؟
ومحمد بن إسحق مختلف فيه اختلافًا كثيرًا، وهو مع ذلك يدلس، وقد عنعنه.
وعطاء بن عجلان هو: الحنفي البصري العطار، متروك الحديث كذبه ابن معين - في بعض الروايات - والفلاس، وقال العجلي - وحده ـ: «بصري ثقة»!
وهو أيضا لم يدرك أبا أمامة، بل الظاهر وقوع سقط بينهما أشار إليه محقق الكتاب بوضعه بين قوسين.
الثاني: وجدت أيضًا للشطر الثاني من الحديث طريقًا أخرى بمغايرة في الثواب، من حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله - ﷺ -: «من قرأ يس في ليلة فكأنما قرأ القرآن سبع مرات».
قال محققا «فردوس الأخبار» (٤ / ٣٦) جزاهما الله خيرًا:
١٠٢