سنن سعيد بن منصور - بداية التفسير - ت الحميد

= ثلاثتهم من طريق إسرائيل، عن أبي إسحاق، به نحوه مطولًا.
وأخرجه النسائي في الموضع السابق من "سننه" (١/ ٢٤٣)، و(٢/ ٦٠ - ٦١) في كتاب القبلة، باب استقبال القبلة، وفي التفسير (١/ ١٨٧ رقم ٢٠)، من طريق زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ، عَنْ أبي إسحاق، عن البراء، به نحو لفظ المصنِّف.
وأخرجه ابن ماجه في "سننه" (١/ ٣٢٢ - ٣٢٣ رقم ١٠١٠) في إقامة الصلاة، باب: القبلة.
وابن جرير في "التفسير" (٣/ ١٣٣ رقم ٢١٥٠ و٢١٥١).
والدارقطني في "سننه" (١/ ٢٧٣ - ٢٧٤ رقم ٢).
ثلاثتهم من طريق أبي بكر بن عياش، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْبَرَاءِ، به نحوه، وزاد ابن ماجه في روايته: فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - ﷺ -: «يا جبريل، كيف حالنا في صلاتنا إلى بيت المقدس؟» فأنزل الله عز وجل: ﴿وَمَا كَانَ اللَّهُ ليضيع إيمانكم﴾.
وقد دلّس الحديث أبو بكر بن عياش في الرواية الأولى عند الطبري، فرواه عن البراء، وأسقط أبا إسحاق، قال أبو كريب الراوي عنه: فقيل له: فيه أبو إسحاق؟ فسكت.
واختلفت الرواية عن أبي بكر أيضًا في عدد الأشهر، ففي رواية الدارقطني: ستة عشر شهرًا، وفي رواية الطبري: سبعة عشر شهرًا، وفي رواية ابن ماجه: ثمانية عشر شهرًا.
وقد روى الحديث شريك بن عبد الله النخعي القاضي، عن أبي إسحاق، وروايته هي الآتية برقم [٢٢٥].
(١) تقدم في الحديث رقم [١] أنه صدوق يخطئ. =