﴿وَامْرَأَتُهُ قَائِمَةٌ فَضَحِكَتْ فَبَشَّرْنَاهَا بِإِسْحَاقَ
وَمِنْ وَرَاءِ إِسْحَاقَ يَعْقُوبَ﴾]
١٠٩٦ - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ: نا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ دَاوُدَ (١)، عَنِ الشَّعْبي - فِي قَوْلِهِ عز وجل: ﴿وَمِنْ وَرَاءِ إِسْحَاقَ يَعْقُوبَ﴾ - قَالَ: «مِنْ وَرَاءِ»: وَلَدُ وَلَدٍ.
[الْآيَةُ (٨٠): قَوْلُهُ تَعَالَى:
﴿قَالَ لَوْ أَنَّ لِي بِكُمْ قُوَّةً أَوْ آوِي إِلَى رُكْنٍ شَدِيدٍ﴾]
١٠٩٧ - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ: نَا مُغِيرَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحِزَامِيُّ (٢)، عَنْ أَبِي الزِّنَاد (٣)، عَنِ الأعْرج (٤)، عن أبي هريرة، عن
(١) هو ابن أبي هند.
١٠٩٦ - سنده صحيح.
وعزاه في «الدر المنثور» (٤/ ٤٥٢) لابن الأنباري فقط.
وقد أخرجه ابن جرير الطبري في «تفسيره» (١٥/ ٣٩٤ - ٣٩٥/ رقم ١٨٣٢١ و١٨٣٢٣ و١٨٣٢٦) من طريق خالد بن عبد الله وغيره عن داود، ومن طريق أبي عمرو الأزدي، عن الشعبي، به.
(٢) في الأصل يشبه أن تكون: «الحراني».
وهو المغيرة بن عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بن خالد بن حِزام الحِزَامي، المدني، لقبه: قُصَيّ، ثقة له غرائب كما في «التقريب» (٦٨٩٣) وانظر «تهذيب الكمال» (٢٨/ ٣٨٧ - ٣٩٠).
(٣) هو عبد الله بن ذَكْوَان. =
١٠٩٦ - سنده صحيح.
وعزاه في «الدر المنثور» (٤/ ٤٥٢) لابن الأنباري فقط.
وقد أخرجه ابن جرير الطبري في «تفسيره» (١٥/ ٣٩٤ - ٣٩٥/ رقم ١٨٣٢١ و١٨٣٢٣ و١٨٣٢٦) من طريق خالد بن عبد الله وغيره عن داود، ومن طريق أبي عمرو الأزدي، عن الشعبي، به.
(٢) في الأصل يشبه أن تكون: «الحراني».
وهو المغيرة بن عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بن خالد بن حِزام الحِزَامي، المدني، لقبه: قُصَيّ، ثقة له غرائب كما في «التقريب» (٦٨٩٣) وانظر «تهذيب الكمال» (٢٨/ ٣٨٧ - ٣٩٠).
(٣) هو عبد الله بن ذَكْوَان. =
٥ / ٣٥٦