﴿وَإِذَا مَا أُنْزِلَتْ سُورَةٌ نَظَرَ بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ هَلْ يَرَاكُمْ
مِنْ أَحَدٍ ثُمَّ انْصَرَفُوا صَرَفَ اللهُ قُلُوبَهُمْ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَا يَفْقَهُونَ﴾]
١٠٥٢- حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ: نا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ صُبَيْح، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: لَا تَقُولُوا: انْصَرَفْنَا، فَإِنَّ قَوْمًا انْصَرَفُوا صَرَفَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ، وَلَكِنْ قُولُوا: قَدْ قَضَيْنَا الصَّلَاةَ.
= بتحقيق الأعظمي (٢ / ٣٤٦ / رقم ٢٨٩٦) كتاب الجهاد، باب جامع الشهادة، وفيه وفي المخطوط عندي (ل ٩٩ / أ) نقص يستدرك مما هنا.
وأخرجه ابن جرير الطبري في «تفسيره» (١٤ / ٥٧٠ / رقم ١٧٤٧٦ و١٧٤٧٧) .
وابن أبي حاتم في «تفسيره» (٤ / ل ٤٩ / أ) .
كلاهما من طريق سفيان بن عيينة، به.
١٠٥٢ - سنده صحيح.
وعزاه في «الدر المنثور» (٤ / ٣٢٦) للمصنِّف وابن أبي شيبة وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم وأبي الشيخ.
وقد أخرجه ابن جرير الطبري في «تفسيره» (١٤ / ٥٨٣ / رقم ١٧٥٠٠) .
وابن أبي حاتم في «تفسيره» (٤ / ل ١١٤ / أ) .
كلاهما من طريق أبي معاوية، به.
وأخرجه ابن أبي حاتم أيضًا من طريق أحمد بن سنان، عن الأعمش، به.
وأخرجه ابن أبي شيبة في «المصنف» (٢ / ٣٨٢) من طريق أبي هلال عمير بن تميم بن يريم.
وكذا ابن جرير برقم (١٧٤٩٨ و١٧٤٩٩) من طريقه وطريق أبي حمزة القصاب. كلاهما عن ابن عباس، به.
وأخرجه ابن جرير الطبري في «تفسيره» (١٤ / ٥٧٠ / رقم ١٧٤٧٦ و١٧٤٧٧) .
وابن أبي حاتم في «تفسيره» (٤ / ل ٤٩ / أ) .
كلاهما من طريق سفيان بن عيينة، به.
١٠٥٢ - سنده صحيح.
وعزاه في «الدر المنثور» (٤ / ٣٢٦) للمصنِّف وابن أبي شيبة وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم وأبي الشيخ.
وقد أخرجه ابن جرير الطبري في «تفسيره» (١٤ / ٥٨٣ / رقم ١٧٥٠٠) .
وابن أبي حاتم في «تفسيره» (٤ / ل ١١٤ / أ) .
كلاهما من طريق أبي معاوية، به.
وأخرجه ابن أبي حاتم أيضًا من طريق أحمد بن سنان، عن الأعمش، به.
وأخرجه ابن أبي شيبة في «المصنف» (٢ / ٣٨٢) من طريق أبي هلال عمير بن تميم بن يريم.
وكذا ابن جرير برقم (١٧٤٩٨ و١٧٤٩٩) من طريقه وطريق أبي حمزة القصاب. كلاهما عن ابن عباس، به.
٥ / ٣٠١