= وأخرجه ابن أبي شيبة في «المصنف» (١١/ ٥١٧ / رقم ١١٨٦٤) من طريق أبي بكر بن عياش.
وابن جرير الطبري في «تفسيره» (١٤/ ٥٢٣ - ٥٢٤ / رقم ١٧٣٦١ و١٧٣٦٢ و١٧٣٦٣ و١٧٣٦٤ و١٧٣٦٦ و١٧٣٦٧) من طريق سفيان الثوري وأبي بكر بن عياش وجرير بن عبد الحميد وسعيد بن أبي عروية وإسرائيل.
جميعهم عن عاصم، به.
(١) هو سليمان بن مهران، تقدم في الحديث [٣] أنه ثقة حافظ، إلا أنه مدلس، وقد أسقط في هذه الرواية واسطتين وهما: الحكم بن عتيبة ويحيى الجزار - كما سيأتي -، فأصبح الحديث مرسلًا.
(٢) هو معاوية بن سَبْرة - بفتح المهملة وسكون الموحَّدة - السُّوَائي - بضمّ المهملة والمدّ - أبو العُبَيْدَيْن - بتصغير وتثنية - ثقة كما في «التقريب» (ص ٥٣٧ / رقم ٦٧٥٧).
(٣) هو ابن مسعود.
١٠٤٤ - سنده ضعيف لإرساله، وصوابه: الأعمش، عن الحكم، عن يحيى بن الجزار، عن أبي العبيدين، عن ابن مسعود، وسنده صحيح كما سيأتي، وقد توبع الأعمش.
فالحديث ذكره السيوطي في «الدر المنثور» (٤/ ٣٠٥ - ٣٠٦) وعزاه لعبد الرزاق والفريابي وابن أبي شيبة وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم والطبراني وأبي الشيخ.
وقد أخرجه ابن جرير الطبري في «تفسيره» (١٤/ ٤٢٥ - ٤٢٦ / رقم =
وابن جرير الطبري في «تفسيره» (١٤/ ٥٢٣ - ٥٢٤ / رقم ١٧٣٦١ و١٧٣٦٢ و١٧٣٦٣ و١٧٣٦٤ و١٧٣٦٦ و١٧٣٦٧) من طريق سفيان الثوري وأبي بكر بن عياش وجرير بن عبد الحميد وسعيد بن أبي عروية وإسرائيل.
جميعهم عن عاصم، به.
(١) هو سليمان بن مهران، تقدم في الحديث [٣] أنه ثقة حافظ، إلا أنه مدلس، وقد أسقط في هذه الرواية واسطتين وهما: الحكم بن عتيبة ويحيى الجزار - كما سيأتي -، فأصبح الحديث مرسلًا.
(٢) هو معاوية بن سَبْرة - بفتح المهملة وسكون الموحَّدة - السُّوَائي - بضمّ المهملة والمدّ - أبو العُبَيْدَيْن - بتصغير وتثنية - ثقة كما في «التقريب» (ص ٥٣٧ / رقم ٦٧٥٧).
(٣) هو ابن مسعود.
١٠٤٤ - سنده ضعيف لإرساله، وصوابه: الأعمش، عن الحكم، عن يحيى بن الجزار، عن أبي العبيدين، عن ابن مسعود، وسنده صحيح كما سيأتي، وقد توبع الأعمش.
فالحديث ذكره السيوطي في «الدر المنثور» (٤/ ٣٠٥ - ٣٠٦) وعزاه لعبد الرزاق والفريابي وابن أبي شيبة وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم والطبراني وأبي الشيخ.
وقد أخرجه ابن جرير الطبري في «تفسيره» (١٤/ ٤٢٥ - ٤٢٦ / رقم =
٥ / ٢٨٩