ثم يلي كتاب التفسير كتاب الزهد، وهو آخر كتب السنن.
ويلاحظ أن اسم الكتاب قد لا يرد إلا في نهايته، وبدايته تكون ببعض أبوابه.
فسعيد بن منصور ابتدأ كتابه بقوله: «باب الأذان» (٢)، ولم يقل: كتاب الأذان، أو كتاب الصلاة، باب الأذان.
والمطبوع بتحقيق الأعظمي يبدأ بكتاب الفرائض، إلا أن تسميته بكتاب الفرائض لم ترد إلا في نهايته حيث قال: «آخر كتاب الفرائض» (٣)، وأما بدايته فهي: «… أخبرنا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ الصائغ، قال: حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ: باب الحث على تعليم الفرائض» (٤).
وكذا كتاب النكاح لم ترد تسميته إلا في آخره (٥)، وأما أوله فهو: «… أنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ علي بن زيد الصائغ، أن سعيد
(١) انظر الصفحات الآتية من الرسالة رقم: ٧٧٢، ١٠٦٣، ١٠٦٥، ١٠٦٦، ١٠٧٣، ١٠٧٤ - ١٠٧٥، ١٠٧٦، ١٠٨٤ - ١٠٨٥، ١٠٨٨، ١٠٨٩، ١٢٦٨، ١٢٧٠، ١٢٨٥، ١٣٧١، ١٤٠١، ١٦٦٠.
(٢) انظر ما تقدم (ص ١٦٩).
(٣) المطبوع من سنن سعيد بن منصور بتحقيق الأعظمي (١/ ٨٤).
(٤) المرجع السابق (١/ ١).
(٥) السابق أيضًا (١/ ٢٥٥).
(٢) انظر ما تقدم (ص ١٦٩).
(٣) المطبوع من سنن سعيد بن منصور بتحقيق الأعظمي (١/ ٨٤).
(٤) المرجع السابق (١/ ١).
(٥) السابق أيضًا (١/ ٢٥٥).
المقدمة / ١٦٩