وهذا مِنْ المَشَاهِير ومِن كِبار أصحاب الحديث، وقد شرح أَمْرَه كَما تَرَى.
وذَكَر خَلْقًا مِنْ المَنكُورِين والمُقِلِّين، ولم يذكر عنهم حكايةً ولا حَدِيثًا، ولا دَلَّ عَليهم بِمَنْ رَوى عَنهُم ممن (٣) دُونهم، أو فوقهم فمنهم:
عُقْبَة بن أبي ثُبَيْت الرَاسِبي، قال: اسمه سُرَيْج، قاله يحيى بن مَعِين، ولم يَزِد (٤).
ومنهم: سِمَاكُ بن عُبَيد، قاله البُخَاري، ولم يزد (٥).
ومنهم: عبد الرحمن بن حُبْشِي بن جُنَادَة، ولم يزد (٦).
(١) زاد هنا في المطبوعة (أبي) وقال: سقط من المخطوط وأثبته من التقريب، وهو كذلك في التقريب لابن حجر، وقد خالف ابن حجر صنيعه في التهذيب، والصواب بدونها كما في «الجرح والتعديل» لابن أبي حاتم، و«تهذيب الكمال» للمزي.
(٢) في «ف» (أحمد)، والمثبت من «ش».
(٣) في «ف» (من)، والمثبت من «ش».
(٤) «المؤتلف والمختلف» للدارقطني (٣/ ١٢٧٣).
(٥) «المؤتلف والمختلف» للدارقطني (٣/ ١٢٣٧).
(٦) «المؤتلف والمختلف» للدارقطني (٢/ ٩٤٨).
(٢) في «ف» (أحمد)، والمثبت من «ش».
(٣) في «ف» (من)، والمثبت من «ش».
(٤) «المؤتلف والمختلف» للدارقطني (٣/ ١٢٧٣).
(٥) «المؤتلف والمختلف» للدارقطني (٣/ ١٢٣٧).
(٦) «المؤتلف والمختلف» للدارقطني (٢/ ٩٤٨).
٨٦