تهذيب مستمر الأوهام على ذوي المعرفة وأولي الأفهام - ت الشوامي

وذكره يعقُوبُ بن سُفيان فِيمن شَهِد بدرًا: ومَعْبَدٌ، قال مُوسى (١): ابن عُبَادَة ابن قَيْس بن الفَدْم، ويُكْنَى مَعبدٌ أبا خَمِيْصَة.
وابنُ لَهِيْعَةَ قال: مَعْبَدُ بن عَبَّاد بن قِشْعَر بن الفَدْم بن سَالِم بن غَانِم.
ووجدته في «جمهرة الأزد» وهو: أبو حُمَيْضَة بن عُبَادَة بن الفَدْم بن سالم بن مالك بن الحُبْلَى (٢). واسمه مَعْبَدٌ، شَهِد بَدرًا. قال ابن الكلبي (٣). وقال ابن سعد في «الطبقات» (٤) (٥).
(١) يعني: موسى بن عقبة، وأخرجه من طريقه: ابن أبي عاصم في «الآحاد والمثاني» (٣/ ٤١٠)، وتصرف محققه في الاسم تصرفا قبيحًا وخالف الأصل الخطي الذي اعتمد عليه. وينظر: «توضيح المشتبه» (٣/ ٣٤٤).
(٢) سمي بذلك لعظم بطنه، وينظر: «الاشتقاق» لابن دريد (ص ٤٥٨).
(٣) «نسب معد واليمن الكبير» (١/ ٤١٨).
(٤) «الطبقات الكبير» (٣/ ٥٠٤).
(٥) زاد هنا في «ف»: (كذا في الأصل).
٢٨٠