قال القرطبي: "في هذا الحديث ما يدل على أن صغار أولاد المؤمنين في الجنة، وهو قول أكثر أهل العلم، وهو الذي تدل عليه أخبار صحيحة، وظاهر قوله تعالى: ﴿وَالَّذِينَ آمَنُوا وَاتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتُهُمْ بِإِيمَانٍ أَلْحَقْنَا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ﴾ " (٣).
٤ - حديث سمرة بن جندب في قصة رؤيا النبي -ﷺ-، وفيها أنه قال: (وأما الرجل الطويل الذي في الروضة فإنه إبراهيم -عليه السلام-، وأما الوِلْدَان الذين حوله فكل مولود مات على الفطرة)، رواه البخاري (٤).
فقالوا: هذا الحديث نص صحيح صريح في أنهم في الجنة، ورؤيا الأنبياء وحي (٥).
قال ابن عبد البر: "هذا يقتضي ظاهره وعمومه جميع الناس" (٦).
٥ - حديث معاوية بن قرَّة عن أبيه: أن رجلًا كان يأتي النبي -ﷺ- ومعه ابن له، فقال له النبي -ﷺ-: (أتحبه؟) فقال: يا رسول الله، أحبَّك الله كما أُحِبُّه، ففقده النبي -ﷺ- فقال: (ما فعل ابن فلان؟) قالوا: يا رسول الله، مات، فقال النبي -ﷺ- لأبيه: (أما تحب أن لا تأتي بابًا من أبواب الجنة إلا وجدته ينتظرك؟) فقال رجل: يا رسول الله، أله خاصة أم لكلنا؟ قال: (بل لكلكم) (٧).
(١) أي: طرفه وحاشيته [انظر: تفسير غريب ما في الصحيحين (٢٨٣)، والنهاية (٣/ ٥٦)، وشرح النووي على مسلم (١٦/ ٤٢٠)].
(٢) صحيح مسلم (١٦/ ٤٢١) ح (٢٦٣٥).
(٣) المفهم (٦/ ٦٤٢)، وانظر: الاعتقاد للبيهقي (٩٠)، والتمهيد (١٨/ ١١٤)، والاستذكار (٨/ ٣٩٦)، والتذكرة (٢/ ٣٢٧)، وأحكام أهل الذمة (٢/ ١٠٨٢).
(٤) صحيح البخاري (٦/ ٢٥٨٣) ح (٦٦٤٠).
(٥) انظر: الفصل (٢/ ٣٨٧ - ٣٨٨)، وطريق الهجرتين (٦٩٣).
(٦) التمهيد (١٨/ ١١٨).
(٧) أخرجه أحمد (٢٤/ ٣٦١) ح (١٥٥٩٥)، والنسائي (٤/ ٣٢٢) ح (١٨٦٩)، =
(٢) صحيح مسلم (١٦/ ٤٢١) ح (٢٦٣٥).
(٣) المفهم (٦/ ٦٤٢)، وانظر: الاعتقاد للبيهقي (٩٠)، والتمهيد (١٨/ ١١٤)، والاستذكار (٨/ ٣٩٦)، والتذكرة (٢/ ٣٢٧)، وأحكام أهل الذمة (٢/ ١٠٨٢).
(٤) صحيح البخاري (٦/ ٢٥٨٣) ح (٦٦٤٠).
(٥) انظر: الفصل (٢/ ٣٨٧ - ٣٨٨)، وطريق الهجرتين (٦٩٣).
(٦) التمهيد (١٨/ ١١٨).
(٧) أخرجه أحمد (٢٤/ ٣٦١) ح (١٥٥٩٥)، والنسائي (٤/ ٣٢٢) ح (١٨٦٩)، =
٦٤٤