واستدلوا بما تقدم من الأحاديث، حيث نفى النبي -ﷺ- أن يكون له من أمته خليل، كما في قوله: (إني أبرأ إلى الله أن يكون لي منكم خليل، فإن الله تعالى قد اتخذني خليلًا، كما اتخذ إبراهيم خليلًا، ولو كنت متخذًا من أمتي خليلًا لاتخذت أبا بكر خليلًا).
وممن نُقل عنه إنكار ذلك: الإمام الشعبي (٢) رحمه الله تعالى، فقد روى الطحاوي عنه أنه قيل له: إن حفصة كانت تحدثنا عن أم عطية فتقول: حدثني خليلي -تعني: النبي -ﷺ-- فقال: هذا من عقول النساء، ثم احتج بالحديث المتقدم (٣).
وإلى هذا مال الطحاوي (٤) رحمه الله.
* * *
(١) انظر: شرح مشكل الآثار (تحفة ٩/ ١٢٤ - ١٢٥)، والمفهم (٢/ ٦٣٠)، والأنوار الكاشفة (١٧٠).
(٢) هو عامر بن شراحيل الهمذاني الشعبي علامة العصر، ثقة مشهور فقيه فاضل، حدَّث عن سعد بن أبي وقاص وأبي موسى الأشعري وعدي بن حاتم وجمع كثير من الصحابة -رضي الله عنهم-، كان ممن خرج على الحجاج مع عبد الرحمن بن الأشعث، توفي رحمه الله سنة (١٠٥ هـ)، وقيل غير ذلك. [انظر: تاريخ بغداد (١٢/ ٢٢٢)، ووفيات الأعيان (٣/ ٦)، والسير (٤/ ٢٩٤)، وتقريب التهذيب (١/ ٤٦١)].
(٣) انظر: شرح مشكل الآثار (تحفة ٩/ ١٢٥).
(٤) انظر: شرح مشكل الآثار (تحفة ٩/ ١٢٤).
(٢) هو عامر بن شراحيل الهمذاني الشعبي علامة العصر، ثقة مشهور فقيه فاضل، حدَّث عن سعد بن أبي وقاص وأبي موسى الأشعري وعدي بن حاتم وجمع كثير من الصحابة -رضي الله عنهم-، كان ممن خرج على الحجاج مع عبد الرحمن بن الأشعث، توفي رحمه الله سنة (١٠٥ هـ)، وقيل غير ذلك. [انظر: تاريخ بغداد (١٢/ ٢٢٢)، ووفيات الأعيان (٣/ ٦)، والسير (٤/ ٢٩٤)، وتقريب التهذيب (١/ ٤٦١)].
(٣) انظر: شرح مشكل الآثار (تحفة ٩/ ١٢٥).
(٤) انظر: شرح مشكل الآثار (تحفة ٩/ ١٢٤).
٤٧٨