بل أشار شيخ الإسلام إلى أن عطاء لو لم يذكره إلا مرسلًا لكان فيه كفاية؛ لأنه من أجلِّ التابعين قدرًا، فإنه هو وسعيد بن المسيب وإبراهيم النخعي والحسن البصري أئمة التابعين في زمانهم، وجزمه بهذا الخبر العلمي عن النبي -ﷺ- في مثل هذا الباب دليل على ثبوته عنده (٢).
تنبيه:
أشار بعض أهل العلم كابن فورك (٣)، والبيهقي (٤)، والمازري (٥)،
= رده على الرازي وأبطل قول من جعل الضمير يعود على آدم أو غيره من المخلوقين من وجوه كثيرة، من تأملها لم يبق عنده شبهة وشك في أن الضمير يعود على الله" دفاع أهل السنة (١١ - ١٢)، وانظر: عقيدة أهل الإيمان (٢٧ - ٢٨).
(١) بيان تلبيس الجهمية، القسم السادس (٢/ ٤٦١ - ٤٦٢).
(٢) انظر: بيان تلبيس الجهمية، القسم السادس (٢/ ٤٥٩).
(٣) انظر: مشكل الحديث (٤٣).
(٤) انظر: الأسماء والصفات (٢/ ٦٤).
(٥) المعلم (٣/ ١٦٩)، والمازري هو: الشيخ الإمام العلامة البحر المتفنن أبو عبد الله محمد بن علي بن عمر بن محمد التميمي المازري المالكي، كان ذكيًا بصيرًا بعلم الحديث، له معرفة بالطب، ألف في الفقه والأصول والحديث وغيرها، توفي رحمه الله سنة (٥٣٦ هـ)، وله تصانيف من أشهرها: المعلم بفوائد مسلم. [انظر: وفيات الأعيان (٤/ ١٠٩)، والسير (٢٠/ ١٠٤)، والعبر (٢/ ٤٥١)، وشذرات الذهب (٤/ ١١٤)].
(١) بيان تلبيس الجهمية، القسم السادس (٢/ ٤٦١ - ٤٦٢).
(٢) انظر: بيان تلبيس الجهمية، القسم السادس (٢/ ٤٥٩).
(٣) انظر: مشكل الحديث (٤٣).
(٤) انظر: الأسماء والصفات (٢/ ٦٤).
(٥) المعلم (٣/ ١٦٩)، والمازري هو: الشيخ الإمام العلامة البحر المتفنن أبو عبد الله محمد بن علي بن عمر بن محمد التميمي المازري المالكي، كان ذكيًا بصيرًا بعلم الحديث، له معرفة بالطب، ألف في الفقه والأصول والحديث وغيرها، توفي رحمه الله سنة (٥٣٦ هـ)، وله تصانيف من أشهرها: المعلم بفوائد مسلم. [انظر: وفيات الأعيان (٤/ ١٠٩)، والسير (٢٠/ ١٠٤)، والعبر (٢/ ٤٥١)، وشذرات الذهب (٤/ ١١٤)].
١٣٤