(٤٩٢) وعنهُ أيضًا قال إنَّ رفعكم أيديكُم بدعه، (١) مازاد رسُول الله صلى الله عليه سلم على هذا يعنى إلى الصَّدر
(٤٩٣) عن مالك بن الحُويرث رضي الله عنه أنَّهُ رآى رسُول الله ﷺ رفع يديه إذا أراد أن يركع، وإذا رفع رأسه من الرُّكُوع، وإذا رفع رأسهُ من السُّجُود حتَّى يحُاذى بهما فُروع (٢) أذُونيه
(٤٩٤) عن ميمُون المكِّىِّ أنَّهُ رآى ابن الزبير عبد الله (رضي الله عنه) وصلَّى بهم يشُيرُ بكفيه حين يقوم (٣) وحين يركعُ وحين يسجد (٤) وحين ينهض للقيام (٥) فيقُومُ فيُشبرُ بيديه، قال فانطلقتُ إلى
٤٩٢ وعنه أيضًا (سنده) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن حماد بن بشر بن حرب سمعت ابن عمر يقول أن رفعكم الخ (غريبه) (١) يعني لم يفعله النبي ﷺ والظاهر والله أعلم أنه يريد بذلك رفعهم أيديهم زيادة عن الصدر في غير تكبيرة الإحرام أما هي فيجوز رفع اليدين عندها حتى يكونا حذو منكبيه أخذا من حديثه وفي غيره دون ذلك (وهذا) رأى ابن عمر رضي الله عنهما وقد صحت الأحاديث برفع اليدين حتى يحاذى بهما أذنيه كما صحت بمحاذاة المنكبين أيضًا وعنده أبي داود من رواية عاصم بن كليب عن أبيه عن وائل بن حجر أنه جمع بينهما فقال حتى يحاذي بظهر كفيه المنكبين وبأطراف أنامله الأذنين وعلى هذا فلا تعارض والله أعلم (تخريجه) لم أقف عليه وسنده جيد ٤٩٣ عن مالك بن الحويرث (سنده) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد ابن جعفر ثنا سعيد عن قتادة عن نصر بن عاصم عن مالك بن الحويرث «الحديث» (غريبه) (٢) أي أعالي أذنيه وهو غاية للرفع (تخريجه) (ق. د. وغيرهم) بدون قوله وإذا رفع رأسه من السجود فتحمل الزيادة على الرفع من السجود للركعة الثالثة ٤٩٤ عن ميمون المكي (سنده) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا قتيبة بن سعيد ثنا ابن لهيعة عن أبي هبيرة عن ميمون المكي الخ (غريبه) (٣) أي يرفع يديه وقت قيامه وافتتاحه الصلاة أخذًا مما تقدم لأحال الشروع في القيام لأحال الشروع في القيام (٤) أي حين الرفع من السجدة الأولى كما في أخرى عند أبي داود (٥) أي من السجدة الثانية
٣ / ١٦٧