وكذا النهي عن الشيء لوصفه، وقيل: فساد وصفه فقط.وكذا النهي لمعنى في غير المنهي عنه، خلافا للأكثر. فإن كان النهي عن غير العقد فلا يقتضي فساده على الأصح.الثانية: النهي يقتضي الفور والدوام خلافا لقوم. ٩٧